(VOVworld) - По представлению народности Раглай, наряду с миром живых также существует другой мир – мир умерших. Мир, где мы живём, оказывается временным, а мир умерших вечен. Вот почему, когда человек умирает, представители народности Раглай проводят торжественный обряд прощания с умершим. 

Фото: dsvh.gov.vn

Жизнь представителей народности Раглай носит общественный характер, поэтому на обряде прощания с умершим должны присутствовать все члены селения. Они вместе проводят все необходимые ритуалы. Обычно обряд прощания с умершим проводится спустя 1-2 года после смерти родственника. Считается, что между умершим и его родными будет сохраняться связь, если не провести данный обряд. Исследователь культуры народности Раглай Мау Куок Тиен сказал: «С давних времён у народности Раглай много праздников в году, и самым важным из них является обряд прощания с умершим. В повседневной жизни народности Раглай живые должны отвечать за проведение похорон и обряда прощания с умершим для выражения своих чувств к нему».

Обычно за несколько месяцев до проведения обряда семья умершего приступает к подготовке ритуального подношения. В список ритуального подношения входят свинья, курица, алкоголь… Кроме того, местные жители также строят склеп и делают деревянную лодку с выгравированными изображениями птиц и животных… На родном языке этой народности эта лодка называется Кагор. Кагор символизирует богатство и имущество, что живые люди хотят отдать умершему. В данном обряде можно заметить много интересных особенностей. В частности, на алтарь ставят портрет умершего, на котором висит чаша. Считается, что в этой чаше находится душа умершего. Представитель народности Раглай Мау Суан Зань сказал: «Раньше эта чаша считалась семейным наследием, которое хранили с тем, чтобы потомки не забывали умершего. А сейчас после обряда прощания с умершим чашу не сохраняют». 

Фото: laodong.com.vn

В ходе трехдневного обряда прощания с умершим проходят различные ритуалы, каждый из которых имеет глубокое духовное значение. Они передаются из поколения в поколение и до сих пор сохраняются. В первый день обряда семья умершего готовит ритуальное подношение: 3 рюмки настойки «Кан», 3 свиньи, одну корову или буйвола, курицу, утку, и местные деликатесы, а также приглашает на обряд родственников и друзей из разных селений. В этот день старейшина проводит ритуал поклонения духу умершего, рассказывая ему о времени проведения обряда и преподнося ритуальное подношение. После этого начинаются обрядовые танцы и звучат молитвенные песни. Люди обращаются к духам предков с просьбой разрешить умершему присоединиться к их миру. Второй день обряда считается главным, поскольку в этот день односельчане приходят на обед, чтобы попрощаться с умершим. Старейшина вместе с родными умершего приходят в склеп. Здесь они исполняют молитвенные песни и ритуальные танцы под звуки гонгов «Мала» в знак приглашения духа умершего домой на обед. Это самый важный ритуал, в котором все должны принимать участие, чтобы в последний раз встретиться и проститься с умершим. Участники ритуала едят, танцуют и поют вокруг костра, выпивают настойку «Кан» до утра следующего дня.

Третий день обряда считается днём последнего прощания с умершим. Мужчины переносят ритуальные предметы в склеп и обставляют их. Родственники и друзья умершего стоят вокруг склепа, читая прощальную молитву. В этот день проходят обязательный традиционный обычай прощания с лодкой Кагор и обычай отдавать умершему часть имущества семьи. Мау Куок Тиен далее сказал: «В настоящее время обычай отдавать умершему часть имущества семьи носит символический характер. Раньше на кладбище оставляли бытовые предметы, такие как: гонги, подносы, бронзовые кастрюли… а сейчас преподносят символические предметы, а настоящие предметы местные жители оставляют своим потомкам».

Министерство культуры, спорта и туризма Вьетнама признало обряд прощания с умершим народности Раглай уезда Кханьшон провинции Кханьхоа объектом нематериального культурного наследия государственного значения.

Обряд прощания с умершим имеет важное значение в духовной жизни народности Раглай. Он затрагивает различные виды искусства: архитектуру, скульптуру, живопись, музыку, танец… Цель проведения обряда – проводить умершего в другой мир и освободить его от связей с живыми людьми. Высоко оценивая культурную ценность обряда прощания с умершим, в 2012 году Министерство культуры, спорта и туризма Вьетнама решило внести обряд прощания с умершим народности Раглай уезда Кханьшон провинции Кханьхоа в список объектов нематериального культурного наследия государственного значения.