(VOVworld) - Как и многие народности Вьетнама, представители народности Сантяй до сих пор сохраняют своеобразную и богатую культурную сокровищницу. В частности, народные песни народности Сантяй имеют особую ценность и способствуют обогащению духовной жизни представителей этой народности с момента их рождения до смерти. Несмотря на изменения в обществе народные песни народности Сантяй передаются из поколения в поколение и по-прежнему остаются неотъемлемой частью духовной жизни представителей этой народности.
 |
| Представители народности Сантяй исполняют свои народные песни на Празднике национального единства. Фото: VOV |
По мнению исследователей народной культуры, «Кнанг Коо» является жанром традиционного народного творчества народности Сантяй. «Кнанг Коо» представляет собой диалоговое пение с участием юношей и девушек, которое несильно отличается от некоторых жанров народного творчества вьетов, таких как «Ви», «Чонгкуан», «Куанхо»или жанров «Сли» и «Лыон» народностей Таи и Нунг. Неизвестно, когда появились народные песни народности Сантяй, однако они уже передаются через много поколений этой народности. Чан Ван Тхи, один из известных исполнителей народных песен в общине Киенлао уезда Лукнган провинции Бакзянг с гордостью рассказал: «Народные песни народности Сантяй посвящены разным темам, таким как: свадьба, любовь, круглая дата, изменение имени, встреча новой невестки. Самыми популярными жанрами народного пения народности Сантяй являются дневное пение в медленном ритме, ночное пение, пение на свадьбах».
По статистическим данным представители народности Сантяй до сих пор сохраняют примерно 300-500 народных песен в жанре дневного пения в иероглифическом письме, 700-1000 песен в жанре ночного пения и 100 свадебных песен.
Народные песни народности Сантяй популярны не только среди молодёжи, но и среди пожилых людей этой народности, поскольку они ярко отражают мысли, чувства и чаяния местных жителей. В 2012 году министр культуры, спорта и туризма Вьетнама принял решение о внесении народных песен народности Сантяй в список объектов нематериального культурного наследия государственного значения. Хотя руководители общины Киенлао уезда Лукнган провинции Бакзянг активно проводят работу по сохранению народных песен народности Сантяй, на данный момент осталось мало тех, кто понимают содержание народных песен этой народности и умеют их исполнять. Ли Хонг Виен, глава комитета Отечественного фронта Вьетнама селения Хо общины Киенлао, сказал: «Народные песни народности Сантяй были признаны объектом нематериального культурного наследия государственного значения. Отделение ОФВ нашего селения призвало местных жителей создать клуб сохранения культурных традиций. Мы также проводим пропаганду необходимости сохранения народных песен среди всех слоев местного населения с тем, чтобы в будущем все могли исполнять народные песни. В нашем селении почти все люди в возрасте старше 30 лет умеют исполнять народные песни. Кроме того, некоторые мастера ведут курсы обучения народному пению для детей. Участников пока еще немного, но надеемся, что в ближайшее время эти курсы будут привлекать всё больше людей».
Осознав ценность народных песен своей народности, Чан Ван Тхи рассказал, что с 1982 года он начал выступать на концертах во многих провинциях и городах страны с целью популяризации народных песен народности Сантяй. Кроме того, он открыл бесплатные курсы обучения народному пению для подростков селения, желая передать потомкам все свои знания о народных песнях народности Сантяй. Чан Ван Тхи поделился своими размышлениями: «Я много ездил по стране и узнал, что народные песни других народностей тоже очень интересные. Однако только люди старше 40 лет умеют исполнять эти песни. Так что я решил провести курс обучения народному пению для подростков в селении Хо, чтобы сохранить культурные традиции народности Сантяй. Я готов бесплатно учить желающих народному пению и очень надеюсь получить поддержку других, поскольку мне одному очень трудно это сделать. В 2014 году я вел курс обучения народному пению с участием 7-8 детей. В этому году я намерен открыть новый курс для местных детей.»
По словам Чан Ван Тхи, учиться петь народные песни – совсем непросто. Только те, кто увлекаются народными песнями, могут выучить и хорошо исполнить их. На данный момент большинство представителей народности Сантяй не полностью понимают значение народных песен своей народности. Кроме того, некоторые люди не полностью осознают важность сохранения народных песен народности Сантяй, поэтому количество подростков, желающих учиться народному пению, невелико.
Народные песни народности Сантяй возникли в процессе труда и в повседневной жизни. Они стали неотъемлемой частью культурной и духовной жизни этой народности. Как и другие представители народности Сантяй, Чан Ван Тхи уверен в том, что эти песни будут и дальше сохраняться и передаваться из поколение в поколения народности Сантяй.