Фото: VOV

Говоря о культурной самобытности монгов, нельзя не упомянуть об их национальной одежде, в частности костюме женщин – представительниц народности белые монги. Причина известности данного костюма кроется в его затейливости, полученной в результате кропотливой работы швеи. Ниже представлена статья кореспондента радио Голос Вьетнама Вы Тю, который побробно познакомился с этим интересным атрибутом монгской культуры.

Костюм женщины – представительницы народности белые монги включает краткую рубашку, длинные черные штаны до щиколоток и «дайше» - две черные полоски ткани - «фартуки», спущенные с талии сзади и спереди. Незаменимой частью костюма является шапка, сложенная из традиционного платка кханпьеу и украшенная бусинами и цветной вышивкой из шестяных ниток.

Однако самым заметным элементом в костюме является яркий ремень с яркими разноцветными узорами, которые очень долго создается руками умелых женщин – представительниц народности белые монги. На широкий матерчатый ремень кладут прямоугольник или квардрат цветной ткани, а на него другой, белый кусок ткани, на котором острыми ножницами вырезаны четыре или шесть узоров в виде спирали с тремя, четырьми или пятью петлями. Два слоя ткани дважды пришиваются к ремню, всего на каждом ремне должно быть десять таких прямоугольников. Жительница из общины Лонгхе уезда Тхаунтяу Вы Тхи Тиа рассказывает: «Вышивание ремня – очень скрупулёзная работа. Чем затейливее узоры, тем красивее получается ремень. Если у девушки есть много времени, то она делает один ремень за два месяца, а если она занята домашними делами, то требуется шесть месяцев, даже год, на создание одного ремня. Однако эта работа только для молодых женщин, после 40 лет зрение уже не такое острое, что влияет на красоту изделия».

Верхняя рубашка женщин – представительниц народности белые монги обычно имеет У-образный широкий вырез до живота. Края выреза вышиваются или украшаются разноцветными заплатками. Чтобы выделить вырез, под рубашку обычно надевают белый топ. Кроме того, на спину рубашки еще пришивается другой яркий квадрат ткани, украшенный замысловатой вышивкой. Эта дерорация имеет ширину в 15 см, а длину в 20, но на ее изготовление идет два-три дня. Черные рукава рубашки тажке отделываются цветочным и зелеными заплатками. На одном рукаве обычно пришивается от 25 полосок зеленой или цветочной ткани. Жительница селения Нонгмон общины Коной, уезд Майшон, провинция Шонла Ви Тхи Лиа рассказывает: «Требуется очень много времени, чтобы сделать одну традиционную женскую рубашку для женщины – представительницы народности белые монги. Наибольшее время уходит на сшивание рукавов. Их отделывают отдельно, потом пришивают к планке, а после этого накладывают подкладку».

В традиционном костюме женщин – представительниц народности белые монги еще присутствует белая льяная юбка. Однако в целях удобства женщины этой народности в провинции Шонла носят вместо нее штаны. Несмотря на это, белая юбка имеется у каждой женщины и надевается ею в особых случаях.

В старые времена белые монги делали одежду для себя и других членов семьи из льняных полотен, которые они сами и ткали. В наш век промышленного текстиля ручное производство ткани уже не является актуальным, и женщины уже не тратят время на ткачество. На рынке также продаются готовые костюмы, однако по качеству и прочности они намного уступают одежде, изготовленной традиционным способом. Поэтому сейчас многие женщины – представительницы народности белые монги все еще сами делают себе костюмы. Ви Тхи Лиа продолжает свой рассказ: «У каждой из наших женщин имеется несколько костюмов, которые мы сами сшили для праздников и важных событий. Мы также шьем себе два костюма для ношения в старости».

Благодаря сохранению добрых традиций каждой весной пейзаж горных районов Вьетнам снова оживляется красочной одеждой женщин – представительниц народности белые монги и других народностей.