(VOVworld) - Народность Эдэ имеет свое понятие о жизненном цикле человека, в результате чего каждый представитель народности проходит многие ритуалы в течении своей жизни. Эти ритуалы направлены на оповещение предков, духов и сообщества о своем существовании и развитии.

Источник: baolamdong.vn

У народности Эдэ нет культа предков. Если кто-то умер, то в течении одного-трех лет члены его семьи организуют церемонию "бо ма" - большую церемонию траурного характера для прощания с покойным в последний путь. Член национального совета по вопросам объектов наследия, профессор Нго Дык Тхинь сообщил: «Народность Эдэ считает, что раз еще не проведена церемония "бо ма", душа умершего еще не покинула семью и селение. Именно поэтому каждый день члены семьи приходят на его могилу и дают ему пищу через трубку, идущую прямо сверху до самого гроба. Давая пищу умершему, родственники разговаривают с ним. Только после церемонии "бо ма" будут разорваны связи между живущими и умершим, который только тогда вернется к предкам».

Для организации церемонии "бо ма" семья умершего должна подготовить рис, мясо, алькоголь, приношения и затем пригласить родственников и односельчан на участие в церемонии. За месяц до этой церемонии члены семьи умершего вырезают статуи из дерева и строят дом-могилу с желанием того, чтобы у умершего был самый красивый дом, украшенный статуями из дерева или даже рога буйвола. Причем родственники еще делят имущество с покойным. На церемонии "бо ма" обычно делают жертвоприношение, делят имущества с покойным, танцуют и поют. Профессор Дык Тхинь далее сообщил: «С умершим делят настоящие вещи в семье, такие как заплечные корзины, кувшины для водки... Причем на днищах всех этих кувшинов и корзин выдалбливают дырки, так как народность Эдэ считает, что мир живых и мир умерших противоположны».

Источник: tinmoi.vn

Только после церемонии "бо ма" родственники покойного могут быть спокойны тем, что выполнили свой долг перед умершим. Значит умерший уже может вновь родиться и начать новую жизнь. Именно поэтому церемония "бо ма" хотя носит траурный характер, но проводится так оживленно как праздник. Церемония служит и случаем выражения сообществом, семьей и родственниками своей ответственности к умершему. Как верит народность Эдэ, чем раньше организовать для умершего церемонию "бо ма", тем быстрее воскреснет он в новом существовании и начнет новую жизнь.

Для народности Эдэ церемония наименования новорожденного нужно организовать торжественно. По словам профессора Нго Дык Тхиня семья должна организовать церемонию наименования ребенка обычно через 3 дня после его рождения с целью сообщения предкам о его появлении в семье и роде: «Народность Эдэ считает, что умерший возрождается в форме капли росы. Именно поэтому они стараются не трогать листья, на которых еще не высохли капли росы - души умерших. Вот почему на церемониях наименования ребенка часто ставят перед ним листок с каплей росы, считая, что предки вновь рождаются в своих потомках».

Источник: tinmoi.vn

Эта церемония организуется в кругу семьи без звуков гонгов, танцев и песен. Для этой церемонии необходимы чашка водки, петух, дикий баклажан, лист лесной гуайявы и медная чашка. Если это мальчик, то нужно поставить к ним еще шило и нож. После того, как шаман выберет для ребенка имя, он дает ребенку немножко печени петуха и мажет его губы росой на листе гуайявы с желанием, чтобы ребенок вырос храбрым и стойким вопреки жизненным трудностям. Когда ребенок вырос, для него организуют церемонию совершеннолетия в знак признания его полноценным членом сообщества. Замдиректора Вьетнамского этнографического музея, профессор Лыу Хунг сообщил: «В своей жизни представитель народности Эдэ проходит многие ритуалы, после каждого из которых его позиция в традиционном обществе поднимается на новую ступень. Причем приношений на ритуалах соответственно становится больше и больше от одной свинины до трех, а затем до буйвола. Число кувшинов для водки тоже увеличивается. Это значит, что стоимость приношений повышается после каждого предыдущего ритуала. На ритуалах присутствуют много людей для разделения радости с ним и признания его статуса в сообществе».

Ритуалы "бо ма" и наименования ребенка - важные церемонии в жизни каждого члена народности Эдэ. Сегодня народность Эдэ восстанавливает и другие ритуалы, которые служили неотъемлемой частью культуры этой народности.