(VOVworld) - Представители народности Сантяй в провинции Бакзянг до сих пор сохраняют своеобразные свадебные обряды, которые должны пройти все юноши и девушки этой народности, желающие вступить в брак в соответствии с их традицией. 

Свадьба народности Сантяй. Фото взято из открытых источников

Предсвадебные обряды народности Сантяй включают в себя смотрины, обращение к гадалкам, помолвку, объявление семьей невесты списка подарков, встречу невесты. В частности, помолвка ярко отражает культурные особенности этой народности. Этот обряд проводится весной или в свободное от полевых работ время после смотрин, обращения к гадалкам и объявления семьей невесты подарков. Обычно представители народности Сантяй выбирают первое или пятнадцатое число по лунному календарю для проведения помолвки. Она представляет собой довольно простой обряд, который проводится в доме невесты с тем, чтобы родственники жениха и невесты обсудили список свадебных подарков. В день помолвки в качестве представителя семьи жениха сват в сопровождении 4 молодых людей приносит семье невесты необходимые подарки. Семья жениха выбирает свата из другого рода, который пользуется уважением и авторитетом у местных жителей. Сват должен иметь счастливую семью, а также хорошо знать традиции и обычаи своей народности. Своеобразие помолвки народности Сантяй заключается в диалоговом пении с участием представителей семей невесты и жениха. Когда родственники жениха приходят к семье невесты, они вместе с родственниками невесты должны исполнить песни в жанре диалогового пения. Если родственники жениха выигрывают, то их впускают в дом невесты. А если они проигрывают, то должны выпить несколько рюмок алкоголя. Родственники невесты будут выливать алкоголь на головы тем, кто не может пить. Когда помолка завершена, перед уходом из дома невесты лица всех представителей семьи жениха, икслючая свата, должны быть намазаны сажей. Считается, что это помогает им избавиться от злых духов. По словам Ли Тхи Нам, жительницы общины Киенлао уезда Лукнган, после помолвки жених и невеста, а также их родственники начинают чаще встречаться и общаться друг с другом. Этот процесс может продолжаться от 1 до 3 лет. Ли Тхи Нам рассказывает: «Мы с мужем поженились, когда мне было 20 лет. Наша свадьба прошла ровно через три года после помолвки. На протяжении трёх лет я жила у себя отдельно от жениха. Он ездил на учебу, а я была дома. Считается, что за такой срок невеста становится более взрослой и опытной. Цель проведения помолвки заключается в том, чтобы другие молодые люди больше не сватались». 

Фото взято из открытых источников

В отличие от других народностей страны, представители народности Сантяй уезда Лукнган не выбирают одежду в качестве свадебных подарков, поскольку в течение трёх лет невеста сама выращивает хлопчатник, изготавливает ткань и шьёт себе одежду. На протяжении месяца до свадьбы родственники невесты по очереди приглашают её к себе в гости на обед в знак прощания с ней. На встречах с невестой её родственники дают ей советы, объясняя ей, как поступать в семейной жизни.

За день до свадьбы родственники жениха приносят свадебные подарки в дом невесты, чтобы её семья приготовила угощение для родственников. После преподнесения семье невесты свадебных подарков, представители семьи жениха сразу уходят, не принимая никакой еды от семьи невесты. Если дом жениха находится далеко от дома невесты, то его семья должна заранее приготовить еду для членов свиты. Как рассказал Ли Ван Мак, староста селения Хо общины Киенлао, во второй половине того же дня представители семьи жениха вновь приходят в дом невесты с подарками. «В качестве представителей семьи жениха сват и две девочки приходят в дом невесты с подарками. В список свадебных подарков входят одеяло, полог, курица и буйвол. Кроме того, родственники жениха приносят с собой ещё 60-80 бутылок алкоголя, бетель, 140 кг свинины, одну корзину с клейким рисом и одну корзину с обычным рисом для того, чтобы семья невесты приготовила угощение. Согласно традиции, все свадебные подарки родственники жениха должны принести в дом невесты на спине, не используя мотоциклы, потому что раньше представители народности Сантяй жили в горах, а не в долине. Там они не могли ездить на мотоцикле». 

Фото взято из открытых источников

Утром следующего дня сват в сопровождении двух девочек приходит за невестой. При переходе через каждый мост или ручей сват бросает туда монеты в знак выкупа дороги, чтобы защитить невесту от злых духов. По словам Ли Ван Мака, когда невеста и её друзья приходят к семье жениха, они не сразу входят в его дом, а ждут у входа. «Представитель семьи жениха с бетелем и арекой выходит пригласить представителей семьи невесты в дом. Однако родственники невесты согласны войти в дом только тогда, когда представитель семьи жениха найдёт невесту. А невесту окружают её друзья, так что представитель семьи жениха должен угостить бетелем и арекой всех, чтобы найти невесту».

День свадьбы является не только важным событием в жизни юноши и девушки, но и праздником для всего селения. Вечером в день свадьбы друзья приходят поздравить жениха и невесту. Они исполняют песни в жанре диалогового пения, желая молодожёнов вечного счастья и крепкой любви. Гармоничные мелодии песен звучат целую ночь, что отражает искренние чувства родственников и друзей к молодожёнам.