(VOVworld) - Селение Таванзаи уезда Шапа провинции Лаокай расположено на поэтической долине Мыонгхоа. Здесь возле извилистого ручья Хоа у подножия гор стоят многочисленные небольшие дома представителей народности Заи. Это отражает их жизнь в гармонии с природой. Для представителей народности Заи дом – это место, где проходит повседневная жизнь семьи, поэтому они особое внимание уделяют его строительству. 

Фото: dulichsapa.vn

По представлению народности Заи, земля, на которой стоит дом, направление, в котором дом ориентирован, являются важными факторами, влияющими на семейное благополучие и удачу. Вот почему представители народности Заи часто обращаются к шаманам за помощью при выборе земельного участка под строительство дома. После проведения ритуала поклонения духам шаман начинает искать семье хозяина и его роду подходящий земельный участок. При этом большое внимание уделяется источнику воды. Обычно представители народности населяют долины недалеко от ручьев и рек. Здесь прохладно и тихо. Кроме того, местным жителям удобно заниматься полевыми работами, выращивать поливной рис… После выбора земельного участка, они начинают строить дом в строго подходящем направлении. Считается, что расположение дома в хорошем направлении приносит семье благополучие, процветание и счастье. Шанг Чанг - житель селения Таванзаи сказал: «Лицевая сторона дома выходит на открытое пространство. Задняя сторона - к горам. Дом не должен располагаться напротив гор и холмов».

Представители народности Заи считают, что Дух горы покровительствует хозяину, дом которого расположен в подходящем направлении. Кроме вышеупомянутых критериев, дом должен выходить на открытое пространство, где нет могил. Таким образом, процветание и благополучие приходят к семье. Хоанг Ван Лу из селения Таванзаи сказал: «Выбор направления дома зависит от возраста хозяина. Член семьи, день рождения которого совпадает с датой начала строительства дома, не может принимать участие в его строительстве». 

Фото: dantocviet.vn

Обычно представители народности Заи строят дома из природных материалов: дерева или бамбука. Стены делаются из расщепленного и плетеного затем бамбука, который покрыт землей с соломой. В зависимости от состояния каждой семьи дом строится из дерева или земли. Шан Чанг далее сказал: «Для строительства дома можно выбрать дерево любого вида. Однако нельзя использовать дерево, в которое ударила молния, дерево без верхушки, или дерево, на котором есть вороньи гнезда».

Высота дома народности Заи от земляного пола до перекладины составляет не более 1,8 метра, его ширина – 9-10 метров. Дом народности Заи состоит из трёх залов. Каждый из них имеет свое значение. Хоанг Ван Лу объяснил: «Дом народности Заи делится на 3 зала благодаря 4 столбам. Над двумя крайними залами надстраивают мансарды. Раньше в центральном зале возводили 6 столбов, а сейчас только 4-5, убирая земляной столб, который стоял посреди дома».

В центральном зале на почётном месте находится алтарь предков. Здесь представители народности Заи также встречают гостей. В том же зале собираются члены семьи во время новогодних праздников или поминок. По традиции народности Заи, женщинам запрещается лежать в центральном зале. «В домах народности Заи всегда есть мансарды, в которых хранят редко используемые вещи, даже рис и мясо… Если кто-нибудь приходит в гости, хозяин может убрать мансарду и там гость будет ночевать. На кухне хранят только некоторые необходимые вещи».

Фото: dantocviet.vn

Члены семьи спят в крайних залах. Если в семье много невесток, то старший сын и его жена спят в комнате, находящейся в западной стороне, а второй сын и его жена – в комнате в восточной стороне. Раньше, кухня находилась внутри дома, а теперь многие семьи народности Заи строят отдельные кухни вне домов. Шан Чанг объяснил: «Старшая невестка должна спать в крайнем зале рядом с очагом, чтобы ранним утром вставать и готовить. А в другом крайнем зале спят пожилые люди. Они могут попозже вставать. Таким образом удобно проводить повседневные действия».

Традиционный дом народности Заи имеет три двери. Главная дверь выходит в центральный зал, вторая дверь – в кухню, а третья дверь в комнату, выходящую на заднюю часть дома. Два крайних зала выпирают по сравнению с центральным залом. Размер их окон – 20x40 см. Шан Чанг сказал: «Дверь в кухню нужна, чтобы люди проходили через неё, когда в центральном зале идёт главное событие, так как представители народности Заи воздерживаются переносить сырое мясо через главную дверь. Кроме этого, женщине, которая недавно родила ребенка, запрещается входить в дом через главную дверь, если её ребенок не представлялся перед алтарем предков».

На лицевую сторону главной двери в дом представители народности Заи вешают шарики из разноцветной ткани для украшения дома. Это культурная особенность этой народности. Можно сказать, что дом является местом, где в повседневной жизни сохраняются семейные традиции представителей народности Заи в провинции Лаокай.