不仅戈豪族人，麻族人、朱鲁族人、墨浓族人也都相信每一个锣钲里都有一位神。锣钲越古老，神力就越强。锣声被认为是人与神灵沟通的神奇语言。锣钲神可以保佑、帮助人们富裕、幸福。但当人们冒犯了锣神时，神灵也会愤怒并作出惩罚。因此，西原地区各族人民每逢节日，若想有锣声、有神灵参加，就必须在节日开始前举行祭锣仪式。

每逢农业节日，在举行仪式前，戈豪族人都要举行锣钲祭祀仪式

此外，每逢农业节日，在举行仪式前，戈豪族人都要举行锣钲祭祀仪式，请求神灵（老天爷）允许村民取下锣钲使用。供品通常包括鱼干、盐、大米、糯米饭、鸡肉和水果。祭祀中，历来都举行献牲仪式以感谢神灵。丰收之年举行大型祭祀活动，供品用水牛，小祭供品则用山羊或公鸡。林同省林河县定文镇戈豪族人传统的祭锣仪式包括仪式部分和节日部分，由部良村长老克体主持，还有一套6面锣钲以及仪式助手团队。

祭司表示：“村民们！田里辛苦了一年，今天稻谷已满库，酒也到了开罐期。我们聚集在此，感谢老天爷赐予村民一年的风调雨顺，田野丰美，稻谷丰茂，猪多如黑蚁，水牛多如溪流中的田螺。村民们！让我们在这里一起开节庆祝吧”。

吉时一到，村长克体吹响长牛角号角，召唤大家来参加节日。人们响应召唤，聚集在祭祀仪式区中央的迎春竿周围。当所有人都安静下来后，村长克体开始祈祷：“尊敬的正住于大锣、小锣、母锣、子锣之中的神圣锣神。村里人够吃了，也有钱攒下，懂得倾听，懂得做正确的事。谢谢神灵您并邀请您参加乡村节日。今天村里开节，有祭品，有美酒。恳请神灵允许村民降下锣鼓，奏响山林，热闹人心，欢度佳节”。

祈祷结束后，村长用公鸡进行献牲仪式；供品包括干鱼、盐、米、糯米饭和水果。仪式的目的是请求神灵允许将锣取下使用，并祝愿参加仪式的每个人都平安、健康和幸运。接下来是降锣仪式，将锣交给6名小伙子，开始演奏锣曲“欢迎宾客”。降锣仪式结束后，锣声响起，节日拉开了帷幕。

锣钲祭祀仪式中最吸引人的环节之一就是斗锣。小伙子们喝下竹竿酒，炫耀自己的敲锣技巧，直到对手停手认输。活动就这样热闹进行，酒坛旁的锣声也越传越远。林河县丁文镇区定文镇部良村村民科隆介绍说，锣钲和节日是戈豪族人生活中不可缺少的精神食粮：“在党和国家的关心维护下，村民们日益懂得保护母系制度的习俗和传统。这是一种非物质文化遗产价值，是我们民族的精神财富”。

由于锣中有神，戈豪族人特别珍惜保存，不能随意使用

由于锣中有神，戈豪族人特别珍惜保存，不能随意使用。丁文镇居民克恩分享说，锣钲与人的生命周期和社区重要节日仪式息息相关。他说：“戈豪族人的锣有6个，铮有8个。我们可以敲很多曲子，重大节日时都会用上。锣钲是戈豪族人的珍贵物品”。

在戈豪族人的节日里，锣钲祭祀是请求神灵允许降锣使用的开场仪式。这也是拉开随后充满声色的节日活动序幕的一种仪式。生活日益发展，人们仍然重视并继续保存和弘扬传统价值。其中，锣钲祭祀仪式是一个独特的亮点，在当今的许多节日中被戈豪族人传承下来。（完）