(VOVworld)-雍圣是越南民间信仰中四不死神之一。封建朝代他被御封为扶董天王，并在其家乡立祠以祀。如今，全国很多地方都建有雍圣庙，并于每年举行庙会，以示缅怀。其中河内嘉林县扶董乡雍圣庙会可谓独一无二，因为它以再现作战场景为主，既体现古代越南人英勇抗击侵略者的精神，又表达他们对国泰民安的渴望。在下面的越南文化节目里，本台记者兰英将带您到扶董乡，感受雍圣庙会的热闹气氛。


扶董乡雍圣庙会是北部平原地区规模最大的民间盛会之一，于每年农历4月初6至12举行。四月初六至初八，当地居民先后举行向母庙抬旗仪式和向上庙奉斋饭仪式。相传，农历四月初九是雍圣打败殷朝侵略军的日子，因此是庙会的正日。为缅怀雍圣，扶董乡民举办抬轿仪式，将大轿从母庙抬到上庙，同时举行“战会”，再现雍圣当年与殷军交战的场景。

扶董乡5个村全部参加庙会，因为他们都与雍圣传说有关。扶翌村为雍圣出生地，扶董村为雍圣率军会师的地方，董圆村为雍圣母亲的家乡。天德江南岸的董川和会舍两村分别是雍圣母亲居住的地方和跟从雍圣奔赴沙场杀敌的放牛娃军的家乡。

庙会虽然是“战会”，但没有真正意义上的剑、刀等武器，所有道具都是象征性的，并根据千百年来流传的固定套路进行，有数百人参加，场面如同一个庞大的露天舞台。“战会”的每一幕和每个角色所用的道具、服饰都具有深刻的意义，而首先是教育爱国传统、尚武传统和坚强不屈精神，同时体现越南民族对独立、自由的渴望。扶董乡乡民潘春正告诉我们：“我乡乡民对祖先留下的这笔遗产非常珍惜。为表达对雍圣打败殷军的感激之情，乡民们非常积极参加庙会。有时候，报名参加的人太多，不得不抽签上场。被选上的人要自己掏腰包去买衣服、道具。花钱还是比较多的。”



扶董乡雍圣庙会每年吸引数千人直接参加，数万人前来观看。特别是庙会2010年被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录后，赶庙会的人比以前更多。因此扮演各种角色的演员须经过仔细选拔。潘春正还说：“号令师相当于军队中的总司令和将军。军鼓3响后，才可牵马和抬旗往前走。号令师中有旗师、鼓师、锣师，还有两人被称为“虎爷”。号令师年纪要在18至50岁，身体健壮，长相帅气。此外，还有女将，必须是10至13岁的女童。这一切都具有象征性，旨在保障庙会的庄严性。”


按当地风俗，能充当号令师对一个家庭或家族是一种荣幸。只要当一次当号令师，一生都被尊称为号令师。扮演殷军的“女将”全是俊俏健康的13岁以下女童。代表雍圣近卫军的扶驾队由几十到几百名不同年龄的男子组成。今年扮演号令师的阮孟祥告诉记者，为今年庙会做准备，他们用了半个月的时间进行排练。尽管要花费几千万越盾买衣服，但他自己觉得很值，因为这有助于维护家乡传统文化。他对此感到十分自豪。扮演雍圣作战部队——隘劳队队员的吴文益说：“我年年都参加庙会。如果没有隘劳队，庙会就不热闹了。我是一名普通百姓，能参加这个打击敌人的综合军感到很高兴，同时也对家乡的传统文化世代相传感到十分高兴和骄傲。我父亲以前也参加这个队伍，并担任队长，现在轮到我。我参加庙会是希望为家人求福，为国家祈求平安。”



雍圣庙会的独特之处在于当地居民是庙会的主人。所有活动由他们自己策划，自己举办，而没有被“舞台化”、“剧本化”。当地人民希望通过生动再现雍圣作战的场景提高人们对我国在解放和保卫祖国事业中全民全面团结的认识。