（VOVworld）- 山泽族的精神生活极为丰富，民间文艺种类较多且十分有趣，其中“笙歌”是一种抒情浪漫的民歌，充满生活气息，得到了一代代山泽族同胞维护和弘扬。由于是一种以现实生活为素材的民间艺术形式，因此“笙歌”出现在山泽族的每户家庭中，养育着他们宁静而深邃的心灵。现代生活或多或少使“笙歌”受到冲击，但它在山泽族精神生活中依然占据重要的地位。

山泽族有很多民间故事、诗歌、说唱、俗语、谚语等。其中最特别的当属“笙歌”，一种丰富多彩、引人入胜的民歌形式，也是山泽族文化宝库中的特色文化。
“笙歌”是谈情交友的对歌形式，男女青年可长时间对歌，似乎永无尽头。对答的歌词十分通俗，得到山泽族姑娘和小伙子一段接着一段陶醉地唱着。唱“笙歌”已经渗入山泽族青年男女的血液中。

岱依族、侬族有“斯离”、“斯楞”等民歌，京族有官贺民歌，但主要是在节日时唱。山泽族则随时随地唱“笙歌”。白天唱，晚上唱，走在路上也唱。赶集、下田路上相见时，山泽族同样会对歌。串门儿时，他们唱“向家主打招呼”。见到朋友时也要唱，参加婚礼时更要唱。
山泽族唱民歌很多时候是想表达对生活的热爱，如同一种极具文化素养的交际方式。山泽族民歌不仅令唱者，也让听者陶醉。这是他们互相表达感情的一种方式。
演唱形式很朴素，不用乐器，只要大家喜欢，随时都可以唱。歌词可以是与他们和他们的生活密切相关的东西，因此大家都很有兴致。必须肯定的是，这是一种以音乐进行交际的特色方式，在其他民族中是十分罕见的。
广宁省芒街市山泽族人林贺告诉记者：“很久以前，祖辈就会唱了，并传给子孙后代，所以他们也会唱。谁好好学，好好记，好好练，谁就会唱。就像背熟了似的，随时都能唱。”

按惯例，每次唱“笙歌”活动持续5至7夜，要唱700至1000首歌。唱者要擅长对答且注意力高度集中，因为只要唱错了一个字，或一个“韵”，就无法继续唱下去。歌曲不能重复，下一夜不许重复前夜唱过的歌曲。唱歌活动一般于晚上7、8点开始，并通宵举行，直到第二天早上。参加活动的分为男女两个组，演唱形式为“对唱”。
每个组要有一个唱得好、歌对得好和能说会道的组长。组员必须未婚，而且不许有血缘关系。按山泽族的观念，“笙歌”是谈情交友、吐露爱情的唱歌形式，因此成了家的人不能参加。想参加的话，只能在春季庙会、春节或婚礼上唱。
芒街市山泽族人侯清净说：“自古以来，男女青年参加节日盛会时都会到别村去，这是为了找对象。这个时候他们便可以成双成对。”

“笙歌”是一种自由的文化活动形式，因此可以随时随地唱。姑娘和小伙子相见时只要中了意，唱歌活动就立即可以举行。可以说，这是一种文化美，体现了礼仪和生活之间的和谐。
在山腰上、节日上或婚礼上进行的对歌，通过情意绵绵的“笙歌”，不少爱情之火开始点燃并开花结果。婚礼成为了山泽族青年走向幸福的第一站，而他们纯洁的爱情就是由“笙歌”凝成的。(完)