巴姑族现有5万多人口，主要居住在承天顺化省阿雷县（A Luoi）及广治省向化县（Huong Hoa）和达克容县（Da Krong）。在其发展史中，巴姑族与戈都族、达渥族、云乔族杂居，因此，在耕作方式上有较多相同点，服饰也和这些民族基本一致。不过，巴姑族语却是独立的。巴姑族发展历史悠久。如今，他们依然流传着关于本民族来源的故事。

承天顺化省阿雷县中宏乡巴姑族长老胡文幸告诉记者：“按照巴姑族的传说，远古时期，他们并不是像现在在长山山脉一带生活，而是居住在承天顺化省。传说，巴姑族因太老实而在建城比赛中输了，所以，要从平原迁到山区。巴姑族生活在很多地方，但其日常生活仍有些与其他民族不同的特点。”

多少年来，其名意为山边的人的巴姑族，以村落为居住单位。以前，每个村寨有5至10间长高脚屋（又叫长屋），完全用木头、竹子搭建，屋顶用林里的树叶铺盖。村民多为联姻家庭，外人极少。

传统长屋有多个间壁，是多个家庭同住的地方，因此设有多个炉灶。各个长屋围着村里的一块大院子盖建。院子中间立着一根大柱子。节日举行时，人们装点柱子。这是全村的中心地带，是各种信仰文化和节日活动的举办地。

这个大院子足以举行巴姑族的传统大象祭拜仪式。按照传统，巴姑族向来把大象视作最宝贵的动物，是村里一个家庭和家族富裕的体现。

胡文幸长老说：“以前，巴姑族村寨个个都有大象。巴姑族一般选择在坡度较大的高地上建立村寨。这也是养大象的必备条件。在抗美救国战争中，巴姑族通过让大象参加运输队支持革命。大象群运送各种武器、粮食、食品，效果很好，为抗战事业提供了有效服务。”

本文作者苏俊（又一）与胡文幸长老及其家人

文化精神生活中，巴姑族举行多种具有信仰特色的节日，如上坡田节（Pul Boh）、丰收谢恩礼（Ada，又称阿加节、新炊节）和改葬礼（Arieu ping）。

如果说丰收谢恩礼是表达对神灵保佑每个大家庭、每个长屋中的小家庭和全村平安无事、身体健康、来年庄稼丰收的愿望的话，那么改葬礼的目的则是给逝者带来平安和超度，给村民带来稳定生活，无灾无病。

每5到7年，巴姑族都举行改葬礼，修缮祖先和族里死者的坟墓。巴姑族将其视为全村的共同事务和节日。这也是特殊仪式，具有巴姑族的特点。虽然如今巴姑族生活在不同的地方，但依然保留这个习俗。

除了节日外，巴姑族还有着丰富的民间文化宝库，其中包括多种独特的民歌和民族舞蹈。巴姑族也制作和搜集各种乐器，服务民族歌舞表演。

今天，尽管生活发生了许多变化，但巴姑族依然以物质和非物质文化丰富的少数民族而被人们所熟知。如今，巴姑族依然保存多种体现居民凝聚力的风俗和节日，其中突出反映了其团结携手共建温饱村寨的精神。（完）