西原地区少数民族同胞之酒器

(VOVWORLD) -在越南西原地区各少数民族同胞的精神生活中,酒器扮演着非常重要的角色。酒器不仅是日常生活用品,而且还是用于祭祀神灵的器物,也可作为婚礼中的彩礼,其代表着每个家庭的财富、地位和阶级。
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酒器,又称为酒罐、酒缸,墨侬族称之为“杨”(Yăng),埃德族称之为“盏”Chéh,麻族称之为“德热普”(Đrắp)和“瓤”(Jăng)。酒器有多种类型,每种都有自己独特的名称。酒器可根据颜色、图案、形状或者器物上刻画的动物等来命名。珍贵的酒器有时会根据主人或家族姓氏、与某一事件相关的名称来命名。酒器通常呈圆形嘴,大而圆胖,向底部逐渐变细,由黏土制成,在高温下烧制,并上釉或保持原样。

对于西原地区各少数民族同胞来说,酒器被视为最珍贵的财产。因此,人们总是作为财产将其保存在家中,数量越多越好。一个家族拥有的酒器越多,就越能显示出自家的财富和实力,有些家庭甚至拥有数百个酒器。越南民族博物馆副馆长裴玉光表示,酒器是每个西原地区少数民族同胞家庭的尊贵和财富的象征.

   越南民族博物馆副馆长裴玉光:    过去,酒器非常珍贵,人们会在家中非常小心地呵护和保存。酒器放在房间的角落里,并用绳子小心地系着。

    西原地区同胞几乎不使用自己生产的酒器,而是使用从与邻近地区族群的交易中得到的酒器。因此,酒器在款式上丰富多样,纹饰多变,产地各不相同,其被分为普通酒器和丧葬用酒器两种。有些酒器制作得异常漂亮,价值不菲,甚是珍贵。

西原同胞的酒器通常是棕色或深黄色的釉器,对于普通的酒器,花纹简单或无花纹。对于用于供奉神明的酒器,则较为罕见,上有“蛟龙”(传说中的一种水怪)图案,也有浮雕仙鹤、飞禽、树木、叶子或虎符(一种虎形的符咒)等图案。

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据越南各民族文化旅游村巴拿族族长丁珀利介绍,过去西原同胞制作了许多酒器。要制作一件酒器,族人会经历许多步骤,包括选择粘土、建窑烧制、再到祭拜神灵。每个步骤都由工匠们精心完成,以生产出最优质的产品:

     越南各民族文化旅游村巴拿族族长丁珀利:    过去,同胞们用粘土自己制作。通常就地取材,然后烧制成酒器。根据家庭条件的不同,酒器有大有小。而现在,人们已不再制作酒器,通常是去购买。

     除了不同尺寸和形状的酒器外,西高地区各族同胞还有一种非常独特的酒器,那就是“母托子”,其为一种非常受同胞们喜爱的珍贵酒器,有着特殊的设计。“母托子”酒器的材料是原始陶器,颜色是褐色,不上釉。

越南民族博物馆副馆长裴玉光: “母托子”是母罐的肩上顶着子罐,看上去感觉像是母亲在肩上扛着孩子。

    “母托子”呈长细状,连体式设计,顶部为子罐,高10至15厘米,与母罐相接相连,也有像母罐一样的花纹。装饰图案是浮雕点状和壁虎,罐身有龙形细节。这种酒器有许多类型,扛1到4个子罐不等,酒器肩部有扣耳以在饮用时插入吸管。

裴玉光表示: “母托子”酒器的传统观念是体现家庭幸福。这种酒器专门为女性设计,如果家庭幸福美满,那么这种酒器将永远不会被用到,不会放在家里,而是会放在田野或森林的一个角落,只有一家之主的女性知道。

     与西原地区少数民族同胞的许多其他酒器一样,“母托子”是他们的珍宝,大部分是祖先留给后代的。每年,人们都必须在家中举行珍贵酒器祭祀仪式。人们会在酒器前摆放酒、肉和竹筒饭,并诵读祈祷词,然后将酒倒在酒器上,祈求家庭幸福,民族兴旺。

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