(VOVWORLD) - Touristen, die die Dörfer der Volksgruppe der Xo Dang im Hochland Tay Nguyen besuchen, sind beeindruckt von den großen Rong-Häusern, die im Zentrum der Dörfer liegen. Rong-Häuser haben nicht nur eine einzigartige Architektur. Sie sind auch heilige Räume.
 Das Rong-Haus der Xo Dang. |
Das Rong-Haus der ethnischen Minderheiten im Hochland Tay Nguyen im Allgemeinen und der Xo Dang im Besonderen wird als ein einzigartiges kulturelles Symbol dieses Gebiets erachtet. Für sie spielt das Rong-Haus eine Rolle als Glaubens-und Kulturzentrum eines Dorfes. Das Rong-Haus der Xo Dang ist ein breites Pfahlhaus mit hohem Dach, das im Zentrum eines Dorfes liegt. Dazu A Phao, der Vorsitzende der Gemeinde Dak Ang im Kreis Ngoc Hoi in Kon Tum:
„Das Rong-Haus ist der Treffpunkt der Einheimischen eines Dorfes. Feste und Ereignisse der Dorfeinwohner finden in diesem Haus statt. Es wurde von Dorfeinwohnern gebaut. Früher war sein Dach aus Blättern oder Silberhaargras. Heutzutage kann man Wellblechdach für den Dachbau verwenden .“
Der Dorfälteste wählte einen schönen Ort für den Bau eines Rong-Hauses aus. Damit kann man das Rong-Haus von Weitem sehen. Es muss sich unbedingt im Zentrum des Dorfes befinden. Nach dem Brauch informierte der Dorfälteste ein Jahr vor dem Bau die Dorfeinwohner über den Bauplan, damit die Einheimischen sich auf Baumaterialien vorbereiten konnten. Eine Zeremonie zur Verehrung des Himmels und der Erde vor dem Hausbau wurde veranstaltet. Der Dorfälteste war verantwortlich dafür, die Baustelle zu überprüfen sowie Geld und Kräfte der Dorfeinwohnern zu mobilisieren.“
Das Rong-Haus der Xo Dang besteht aus acht bis zehn Hauptsäulen. Der Einwohner A Phang in der Gemeinde Dak Ang sagte, für die Angehörigen der Xo Dang solle das Rong-Haus so hoch wie das Streben nach dem Himmel sein. Dann ist das Rong-Haus den Xo Dang zufolge die Brücke zwischen den Menschen und dem Weltall. Es wird ebenfalls als Kombination und Vermittlung zwischen Menschen und Göttern bezeichnet. A Phang erzählt:
„Für den Bau eines Rong-Hauses wählten wir runde und grosse Hölzer. Wir verwendeten Seile aus Bambus statt Nägel wie beim Hausbau. Der Dorfälteste und alte Menschen beschäftigten sich mit dem Entwurf und sie leiteten junge Dorfmänner beim Hausbau an. Frauen sammelten Blätter, die später miteinander verbunden wurden, um grosse Stücke zu schaffen, die dem Dachbau dienten. Es kostete früher einen Monat zur Fertigung eines Rong-Hauses.“
Das Rong-Haus hat einen Fussboden aus Bambusa procera, also einer Bambusart, und Wände aus Holz, dessen Tür den Blick auf einen breiten Hof hat. Die Treppe zum Rong-Haus wurde aus Holz gebaut. Der Einwohner A Phang weiter:
„Die Größe des Rong-Hauses hängt von der Anzahl der Dorfeinwohner ab. Beim Bau eines Rong-Hauses muss man darauf achten, dass die Länge und die Höhe dieses Hauses gleich sind. Der heiligste Raum im Rong-Haus ist der Altar. Als es früher noch keinen Altar gab, hing man einen geflochtenen Korb an eine Säule im Rong-Haus. Als man etwas ass, legte man es hinein, um die Ahnen zu verehren.“
Im Rong-Haus gibt es Holzstatuen und Reliefs mit Ornamenten in Form von Bombax ceiba, also einer Blumenart, Vögel und Reisähren. Dekorierte Dinge im Rong-Haus sind weiss, schwarz und rot. Nach Auffassung der Xo Dang kann das Schwarz Teufel vertreiben. Das Weiss symbolisiert Treue und das Rot den Sieg. Im Rong-Haus gibt es ebenfalls einen „heiligen Raum“ zur Verehrung heiliger Dinge, wie beispielsweise ein Messer, ein Steinstück oder ein Horn vom Wasserbüffel. Darüber hinaus hängt man im Rong-Haus das Bild und Statuen von Präsident Ho Chi Minh und die Nationalflagge auf.
Das Rong-Haus ist nicht nur ein Versammlungsort, sondern auch ein Ort, in welchem die Xo Dang traditionelle kulturelle Werte sowie Sitten und Bräuche ihrer Volksgruppe bewahren.