山崎  こんにちは、山崎千佳子です。

ソン こんにちは、ソンです。今日のハノイ便りはカーチューの保存活動についてお伝えします。

山崎 カーチューはユネスコの無形文化遺産に登録されていますよね。ベトナムの伝統民謡でしたっけ？

ソン 民謡とは、まとめられないですね。２００９年にユネスコの無形文化遺産となったカーチューは、総合伝統芸能という感じでしょうか。３つの伝統楽器の演奏に合わせて、古いベトナム語の詩を歌うものです。

山崎 昔のベトナム語の歌詞ということは、聴いている人はその意味を理解できるんでしょうか？

ソン できます。昔の言葉ですけど、今のベトナム語とちょっと違うくらいです。

山崎 演奏に使われる３つの伝統楽器はどんなものですか？

ソン 弦楽器のダンダイ、打楽器のファック、それにチョンチャウという太鼓の３つです。山崎さん、カーチューの意味は知ってますか？

山崎 単にその伝統芸能を指す言葉かと思いました。何か意味があるんですか？

ソン はい。ベトナム語で、カー は歌、チューは札という意味です。歌に対するご褒美というか、聴いていた人から竹でできた札をもらって、その札に書いてある金額をもらったことから、カーチューと呼ばれるようになりました。

山崎 おもしろいですね。カーチューではどんなことが歌われるんですか？

ソン 歌詞の内容のほとんどが、祖先や神を称えるものです。15世紀から19世紀の間、カーチューは村の集会所や資産家の家、宮廷などで特別な日に上演されました。その後は、村の祭りや結婚式、長寿を祝う席などでも行われるようになって、庶民にも広まりました。

山崎 村の集会所というのは、前にハノイ便りでお伝えしたことがあるディンですか？

ソン そうです。その時取り上げた、ハット・クア・ディン、集会所の歌もカーチューなんですよ。

山崎 そうなんですか？同じものなんですか？呼び方が違うだけなんでしょうか？

ソン はい。その他にも、内容によって、ハット・アー・ダオ、女性の歌と呼ばれたり、ハット・クア・クエン、宮廷の歌となったり、ハット・ニャー・トー、官邸の歌など、他の多くの呼び方もあるんです。

山崎 へえ。細かく分類されているんですね。歌詞の内容が違うだけですか？

ソン 歌詞の内容と上演される場所も違います。

山崎 ああ、それぞれの題名でわかりますね。村の集会所で行われたり、宮廷や官邸で上演ということですね。

ソン そうです。カーチューの歌詞は古いベトナム語で、漢字を応用して作られたチュノム文字や漢詩で書かれました。これを読んで理解出来る学者など知識人の間で流行りました。

山崎 カーチューはベトナム全土で伝わってきたんですか？
ソン いえ、北部のフート省から中部のクアンビン省までになります。全土でなくても、１５の省や市と広い範囲になるので、保存活動が難しくなっています。

山崎 北部から中部というと、ハノイもですか？

ソン はい。ハノイは特に、カーチューの発祥地の一つとされているんです。多くのカーチュークラブが活動を行っています。

山崎 ユネスコの無形文化遺産でもありますしね。守っていかないとだめですからね。

ソン そうなんです。無形文化遺産登録後に、ハノイのカーチュークラブの数が増えたんです。2009年にはクラブの数は9でしたが、現在は14になりました。

山崎 いいですね。減るのでなく増えるのはうれしいことですね。メンバーは何人ぐらいなんですか？

ソン 全部で220人です。その中の50人は、人にカーチューを教えられるレベルです。これらのクラブは全て自費で活動を行っています。

山崎 メンバーはカーチューを本業にしている人ですか？それとも副業で？

ソン 本職にしている人たちです。ここで、ハノイ民間文芸協会会長（ Do Thi Hao）の話です。

（テープ）

「近年、多くのカーチュークラブが結成されて、活動を行っています。いずれのクラブも、カーチューの保存を真剣に考えている人たちが自発的に立ち上げました。」

ソン しかし、ハノイのカーチュークラブは、カーチューの上演場所の確保などが大変なようです。借りる場所が、狭いうえに値段が高いそうなんです。

山崎 ハノイ市内は狭いですからね。観光客などが多く集まる旧市街などは、まさに狭くて高い、場所かもしれませんね。

ソン そうですね。そして、それ以外にもあるようです。あるカーチュークラブのメンバー（Vu Thi Thuy Linh）の話です。

（テープ）

「週に一回、メンバーの自宅で練習しています。北部のハイズオン省に住む有名なカーチューの歌い手に指導してもらっていましたが、高齢のかたで今は体の具合がよくないので、教えてもらえなくなってしまいました。」

ソン それぞれのクラブがカーチューの保存のため、がんばっていますが、ハノイ市の文化スポーツ観光局なども、若い世代にこの伝統芸能に興味を持ってもらうよう考えています。

山崎 そうですね。一定の年齢層だけでなくて、幅広い世代に広めることが保存につながりますね。

ソン はい。ベトナム文化遺産研究センター所長（ Nguyen Thi Minh Ly）の話です。

（テープ）

「すぐにやるべきことは、若い人たちにカーチューを伝えることです。次に、カーチューの価値を理解してもらうため、ＰＲ活動を強化しなければなりません。」

ソン カーチューの有名な演者が高齢になってきたり、カーチューを歌えたり、鑑賞したりする事ができる若者が少なくなっているなど、保存活動もそんなに簡単ではないようです。

山崎 なるほど。カーチュークラブが以前より増えたと聞いて、保存についてあまり心配する必要はないのかなと思ったんですが、そうでもないんですね。

ソン はい。カーチューの歌い手を育てるというのも大事ですが、カーチューの観衆を育成することも重要な意義を持っているんです。

山崎 お客さんを育てる、ですか？

ソン はい。例えば、ハノイ郊外にある小学校は、カーチューを学校の課外活動に取り入れました。ベトナム音楽芸術発展センターで結成されたカーチュークラブの代表でもある所長（ Phung Thi Hong）の話です。

（テープ）

「カーチューを学校の課外カリキュラムに導入する目的は、小さい時からカーチューを鑑賞して理解できるようにする、ということです。カーチューの保存のため、今後、こういった取り組みを広げていければと思います。」

ソン 現在、ハノイのカーチュークラブは、今までのカーチューのメロディーに加えて、18の新しい曲を創作しました。

山崎 へえ、オリジナルを作ったんですね。カーチューの歌い手大会もあると聞いたんですが。

ソン そうなんです。今年のカーチューのど自慢大会には、6歳から30歳までの若い歌い手36人が参加しました。

山崎 これはいいですね。若い人が自ら伝統の伝え手となるのは頼もしいですね。では、おしまいに一曲お送りしましょう。カーチューですね。「～」です。

（曲）

「～」をお送りしました。今日のハノイ便りは、ユネスコの無形文化遺産でもあるベトナムの伝統芸能、カーチューの保存活動についてお伝えしました。それでは、今日はこのへんで。