(VOVWORLD) - 꽝닌 (Quảng Ninh)성 따이 소수민족 사람들은 매우 풍부하고 다양한 정신 문화를 가지고 있다. 그러한 정신문화는 전통 결혼식, 롱똥 (lồng tồng) 축제, 축수 (祝壽) 잔치, 풍년 기도 제례, 집들이 등과 같은 풍속으로 표명된다. 또한 거기에는 르언 (lượn), 풍슬르 (phongslư), 러언 슬르엉 (lượn slương), 르언탠 (lượn then), 르언 짱어이 (lượn tràng ới) 등과 같은 구애 민요가 매우 보편화 되었다. 따이 소수민족의 음악 문화 중에서 단띤 (đàn Tính)은 대표적인 악기로 꼽을 수 있으며 사람들의 정신 문화와 밀접한 관계가 있다.
꽝닌 (Quảng Ninh)성 빈리에우 (Bình Liêu)현 산악지대는 평화로운 경관으로 널리 알려져 있을 뿐만 아니라 따이 소수민족의 정다운 탠 (Then) 민요와 전통적인 단띤 (đàn Tính) 제작공예로도 유명하다. 꽝닌 (Quảng Ninh)성 빈리에우 (Bình Liêu)현 문화원 또 아인 히에우 (Tô Anh Hiệu) 원장은 다음과 같이 말했다.
따이 소수민족을 언급하면 탠 (Then) 민요와 단딘 (đàn Tính) 악기가 떠오를 것 같습니다. 예전에 탠 (Then) 민요는 주로 전통 의례에서 불렀는데, 나중에 생활의 발전에 따라 탠 (Then) 민요가 많이 혁신되고, 현대 생활의 숨결을 담은 가사가 옛날 탠 (Then) 멜로디에 추가되었습니다. 탠 (Then) 민요와 단띤 (đàn Tính)은 따이 소수민족을 비롯한 빈리에우 (Bình Liêu)현 주민들에게 없으면 안되는 문화가 되었습니다.
빈 리에우 룩나 정자에서 꽝닌 국가 무형문화 유산 옜 탠 의례를 공연하는 모습
(사진 : 응우옌 쭝 하 - 관광잡지)
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단딘 (đàn Tính)이 언제부터 유래했는지는 아무도 모른다. 전통 설화에 따르면 옛날에 악기를 연주하는 재주가 많은 씨엔껀 (Xiên Cần)이라는 청년이 있었다. 나이가 들었는데 형편도 가난하고 밥도 많이 먹기 때문에 아내를 찾지 못했다. 씨엔껀 (Xiên Cần)은 돌계단을 만들어 하늘에 올라가서 매화 (Mẹ Hoa), 즉 하느님에게 하소연하였다. 매화 (Mẹ Hoa)는 7명 선녀의 머리카락으로 만든 단띤(đàn Tính)을 주었다. 씨엔껀 (Xiên Cần)이 단띤 (đàn Tính)을 연주하자, 성곽, 벼와 쌀이 가득한 논밭, 그리고 특히 한 명의 미인이 나타났다. 이렇게 하여 씨엔껀 (Xiên Cần)은 아내를 가지게 되었다. 그러나 그의 단띤 (đàn Tính) 멜로디가 너무나 유혹적이었기 때문에 사람들은 악기 소리에 빠져 농사를 짓지 않았다. 그런 상황을 본 매화 (Mẹ Hoa)는 세상에 내려와 선녀의 머리카락을 3줄의 누에실로 바꿨다. 3줄은 풍요로운 나라를 상징하는 어미 줄, 나라 보호를 위한 힘을 상징하는 신랑 줄, 남녀 사랑을 상징하는 신부 줄로 각각 이름이 지어졌다. 그때부터 단딘 (đàn Tính)은 3줄로 이루어지게 되었다.
(빈 리에우 호아인 모중, 고등학교 학생이 단띤을 연습하는 모습) (사진: baoquangninh.com.vn) |
선녀의 머리카락이 없어졌다고 해서 단띤(đàn Tính)의 매력도 사라진 것은 아니었다. 탠 (Then) 민요에 대해 말하자면 단띤 (đàn Tính)의 멜로디가 없으면 소리꾼의 목소리가 널리 퍼질 수 없을 것이다. 꽝닌 (Quảng Ninh)성 빈리에우 (Bình Liêu)현 띤훅 (Tình Húc)면 단띤 (đàn Tính) 및 탠 (Then) 민요 동아리 회장인 르엉 티엠 푸 (Lương Thiêm Phú) 베트남 무형문화재 보유자는 다음과 같이 밝혔다.
예전에 저는 탠 (Then)을 부르곤 했어요. 그러나 단띤 (đàn Tính)의 소리를 듣고 매우 좋아해서 저는 지방 출장단에 근무하면서 단띤 (đàn Tính)을 연구하여 이 악기를 직접 복구하고 제작했어요. 이제 나이가 많이 들었지만 저는 단띤 (đàn Tính)을 계속 만들고 있어요. 이런 일을 할 때면 삶의 기쁨을 누릴 뿐만 아니라 따이족 문화 보존 사업에도 기여할 수도 있고요.
단띤 (đàn Tính)의 길이는 약 117cm이고 공명통의 넓이는 약 16cm이다. 대체적으로 단띤 (đàn Tính)은 손잡이 부분인 입죽, 공명통, 줄과 같은 3가지 부분으로 나뉘어진다. 단띤 (đàn Tính)을 만들려면 가장 중요한 것은 공명통을 만드는 재료를 찾는 것이다. 공명통은 박으로 만든다. 옛사람들의 경험에 따르면 박의 둘레가 3뼘 정도 되는 것이어야 한다. 박을 딴 후에 8일에서 10일까지 물에 담궈야 한다. 그 다음에 박을 잘 닦아 까만색 박막을 없애야 한다. 또한 박을 말려, 3분의 1로 자른다. 마지막으로 박 위에 나무판을 붙이고 공명통을 완성한다. 단띤 (đàn Tính)의 소리가 널리 울리기 위해선 비단뱀 껍질로 공명통을 둘러싸야 하는데, 요즘 비단뱀이 모자라기 때문에, 신랑 나무 과일 및 특정한 종이로 대체할 수 있다.
빈리에우 (Bình Liêu)현 따이 소수민족의 소박한 단띤 (đàn Tính)은 많은 음악가들에게 창작 영감을 주었다. 음악가 도화안 (Đỗ Hòa An) 씨는 수십 년 동안 음악계에 종사하였다. 단띤 (đàn Tính)이 그에게 불러일으킨 감흥으로써 그는 드디어 유명한 ‘단띤 (đàn Tính)의 말’이라는 노래를 작곡하였다. 도화안 (Đỗ Hòa An)씨는 다음과 같이 나눴다.
따이 소수민족의 소박한 단띤 (đàn Tính)은 3줄밖에 없어요. 언듯 매력이 없을 것 같지만 독특한 연주 방법으로 많은 사람들이 단띤 (đàn Tính)을 사랑하게 되었어요.
더 많은 관람객, 특히 젊은이들이 탠 (Then) 민요와 단띤 (đàn Tính)을 가까이할 수 있도록 주말마다 예술인 르엉 티엔 푸 (Lương Thiên Phú)씨는 어린이들에게 탠 (Then) 민요을 부르는 것과 단딘 (đàn Tính)을 연주하는 것을 가르친다.
탠 (Then)민요와 단띤 (đàn Tính)은 빈리에우 (Bình Liêu)현 따이 소수민족의 고유한 문화이다. 최근 몇 년 동안 각급 지방정부 및 주민들의 관심을 받으면서 탠 (Then) 문화유산 보존 작업은 많은 성과를 이루었다. 탠 (Then) 의례는 문화체육 관광부에서 국가 무형문화재로 등장되었고, 많은 예능 보유자가 우수 예술인 혹은 인민예술인으로 지정되었다.