ໝູ່ບ້ານບູຮານ ເດື່ອງເລິມ - ເຂດດິນມີເຈົ້າຊີວິດສອງອົງ
ລຽບຕາມແມ່ນ້ຳແດງ, ຫ່າງຈາກນະຄອນຫຼວງ ຮ່າໂນ້ຍ ໄປທາງທິດຕາເວັນຕົກປະມານ 30 ຫຼັກ, ມີທ້ອງຖີ່ນບູຮານແຫ່ງໜຶ່ງ. ໃນນັ້ນມີໝູ່ບ້ານຫີນນຳນໍ່, ເຊິ່ງເຕົ້າໂຮມບັນດາຈຸດທີ່ດີງາມຂອງພື້ນຖານອະລິຍະທຳທີ່ມີມານັບພັນປີຂອງເຂດດິນສັນດອນແມ່ນ້ຳແດງ.
ໝູ່ບ້ານບູຮານ ເດື່ອງເລິມ - ເຂດດິນມີເຈົ້າຊີວິດສອງອົງ
ໝູ່ບ້ານບູຮານ ເດື່ອງເລິມ - ເຂດດິນມີເຈົ້າຊີວິດສອງອົງ
ລຽບຕາມແມ່ນ້ຳແດງ, ຫ່າງຈາກນະຄອນຫຼວງ ຮ່າໂນ້ຍ ໄປທາງທິດຕາເວັນຕົກປະມານ 30 ຫຼັກ, ມີທ້ອງຖີ່ນບູຮານແຫ່ງໜຶ່ງ. ໃນນັ້ນມີໝູ່ບ້ານຫີນນຳນໍ່, ເຊິ່ງເຕົ້າໂຮມບັນດາຈຸດທີ່ດີງາມຂອງພື້ນຖານອະລິຍະທຳທີ່ມີມານັບພັນປີຂອງເຂດດິນສັນດອນແມ່ນ້ຳແດງ.
ສາລາບ້ານ, ກິດຈະກຳຕິດພັນກັບຕົ້ນກຳເນີດຂອງໝູ່ບ້ານ
ຄຽງຂ້າງສະຖາປັດຕະຍະກຳສັງລວມກ່ຽວກັບສາລາບ້ານແລ້ວ…ບັນ ດາຮູບປັ້ນ, ຄຳຜະຫຍາ, ຮູບແກະສະຫຼັກ, ປະຕູປະດັບປະດາໃນສາລາຫຼາຍແຫ່ງຄືດັ່ງເລົ່າຄືນເລື່ອງລາວກ່ຽວ ກັບໝູ່ບ້ານ. ຕົວຢ່າງຄືສາລາບ້ານ ຢ່ຽມ ຢູ່ແຂວງ ບັກນິງ ໄດ້ຮັບການກໍ່ສ້າງແຕ່ທ້າຍສະຕະວັດທີ 17
ສາລາບ້ານ, ກິດຈະກຳຕິດພັນກັບຕົ້ນກຳເນີດຂອງໝູ່ບ້ານ
ສາລາບ້ານ, ກິດຈະກຳຕິດພັນກັບຕົ້ນກຳເນີດຂອງໝູ່ບ້ານ
ຄຽງຂ້າງສະຖາປັດຕະຍະກຳສັງລວມກ່ຽວກັບສາລາບ້ານແລ້ວ…ບັນ ດາຮູບປັ້ນ, ຄຳຜະຫຍາ, ຮູບແກະສະຫຼັກ, ປະຕູປະດັບປະດາໃນສາລາຫຼາຍແຫ່ງຄືດັ່ງເລົ່າຄືນເລື່ອງລາວກ່ຽວ ກັບໝູ່ບ້ານ. ຕົວຢ່າງຄືສາລາບ້ານ ຢ່ຽມ ຢູ່ແຂວງ ບັກນິງ ໄດ້ຮັບການກໍ່ສ້າງແຕ່ທ້າຍສະຕະວັດທີ 17
ວັດ ແລະ ວັດທະນະທຳຂອງໝູ່ບ້ານ
ເຂດທົ່ງພຽງພາກເໜືອແມ່ນອູ່ອະລິຍະທຳແຫ່ງການປູກເຂົ້ານາທາມຂອງຊາວ ຫວຽດນາມ, ດັ່ງນັ້ນ, ແຫ່ງນີ້ຍັງຮັກສາບັນດາລັກສະນະທີ່ເປັນມູນເຊື້ອຂອງວັດທະນະທຳ ຫວຽດນາມ. ເຂດທົ່ງພຽງພາກເໜືອ ກໍ່ແມ່ນບ່ອນທີ່ພຸດທະສາສະໜາແຊກຊຶມເຂົ້າ ຫວຽດນາມ ເປັນຄັ້ງທຳອິດ.
ວັດ ແລະ ວັດທະນະທຳຂອງໝູ່ບ້ານ
ວັດ ແລະ ວັດທະນະທຳຂອງໝູ່ບ້ານ
ເຂດທົ່ງພຽງພາກເໜືອແມ່ນອູ່ອະລິຍະທຳແຫ່ງການປູກເຂົ້ານາທາມຂອງຊາວ ຫວຽດນາມ, ດັ່ງນັ້ນ, ແຫ່ງນີ້ຍັງຮັກສາບັນດາລັກສະນະທີ່ເປັນມູນເຊື້ອຂອງວັດທະນະທຳ ຫວຽດນາມ. ເຂດທົ່ງພຽງພາກເໜືອ ກໍ່ແມ່ນບ່ອນທີ່ພຸດທະສາສະໜາແຊກຊຶມເຂົ້າ ຫວຽດນາມ ເປັນຄັ້ງທຳອິດ.
ບັນດາຈຸດທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງບ້ານນາທາງພາກເໜືອ
ຄວາມສະໜິດຕິດພັນລະຫວ່າງປະຊາຊົນເຂດບ້ານນາ, ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນການພົວພັນກຳມະສິດທີ່ດິນ, ບັນດາມໍລະດົກສະຖາປັດຕະຍາກຳລວມຂອງໝູ່ບ້ານເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນການສະໜິດຕິດພັນວົງຄະນະຍາດໃນຊີວິດທາງຈິດວີນຍານ, ການຮັກສາແບບແຜນການດຳລົງຊີວິດພ້ອມກັບບັນດາມາດຖານຂອງສັງຄົມອີກດ້ວຍ.
ບັນດາຈຸດທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງບ້ານນາທາງພາກເໜືອ
ບັນດາຈຸດທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງບ້ານນາທາງພາກເໜືອ
ຄວາມສະໜິດຕິດພັນລະຫວ່າງປະຊາຊົນເຂດບ້ານນາ, ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນການພົວພັນກຳມະສິດທີ່ດິນ, ບັນດາມໍລະດົກສະຖາປັດຕະຍາກຳລວມຂອງໝູ່ບ້ານເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນການສະໜິດຕິດພັນວົງຄະນະຍາດໃນຊີວິດທາງຈິດວີນຍານ, ການຮັກສາແບບແຜນການດຳລົງຊີວິດພ້ອມກັບບັນດາມາດຖານຂອງສັງຄົມອີກດ້ວຍ.
ງານບຸນໝູ່ບ້ານໃນລະດູບານໃໝ່
ໃນປະຫວັດສາດມີຫຼາຍງານບຸນໝູ່ບ້ານທີ່ລືຊື່ດ້ວຍການເຫຼື້ອມໃສບູຊາອະໄວຍະວະສືບພັນ, ທີ່ມີມາກ່ອນນີ້ເປັນເວລາຫຼາຍສະຕະວັດ. ມີຫຼາຍງານບຸນໝູ່ບ້ານທີ່ມີຊື່ສຽງໃນທົ່ວປະເທດຄື: ງານບຸນວິຫານຮູ່ງ ຢູ່ແຂວງ ຟູ໋ເທາະ; ງານບຸນ ໂກ໋ລວາ, ເລ້ເມີດ, ຟູ່ດົ໋ງ, ຂອງຮ່າໂນ້ຍ; ງານບຸນ ຫຼຽວໂດຍ ຢູ່ແຂວງ ນາມຮ່າ; ງານບຸນ ດົ່ງກີ້, ງານບຸນ ລີມ ຢູ່ແຂວງ ບັກນີງ…
ງານບຸນໝູ່ບ້ານໃນລະດູບານໃໝ່
ງານບຸນໝູ່ບ້ານໃນລະດູບານໃໝ່
ໃນປະຫວັດສາດມີຫຼາຍງານບຸນໝູ່ບ້ານທີ່ລືຊື່ດ້ວຍການເຫຼື້ອມໃສບູຊາອະໄວຍະວະສືບພັນ, ທີ່ມີມາກ່ອນນີ້ເປັນເວລາຫຼາຍສະຕະວັດ. ມີຫຼາຍງານບຸນໝູ່ບ້ານທີ່ມີຊື່ສຽງໃນທົ່ວປະເທດຄື: ງານບຸນວິຫານຮູ່ງ ຢູ່ແຂວງ ຟູ໋ເທາະ; ງານບຸນ ໂກ໋ລວາ, ເລ້ເມີດ, ຟູ່ດົ໋ງ, ຂອງຮ່າໂນ້ຍ; ງານບຸນ ຫຼຽວໂດຍ ຢູ່ແຂວງ ນາມຮ່າ; ງານບຸນ ດົ່ງກີ້, ງານບຸນ ລີມ ຢູ່ແຂວງ ບັກນີງ…
ຕອນບ່າຍມື້ທ້າຍປີໃນຄອບຄົວຊາວຫວຽດນາມ
ນັບແຕ່ດົນນານມາແລ້ວ, ຕອນບ່າຍມື້ທ້າຍປີຍາມໃດກໍ່ແມ່ນຈຸດເວລາມີຄວາມສັກສິດທີ່ສຸດສຳລັບຊາວ ຫວຽດນາມ ແຕ່ລະຄົນ. ເຖິງວ່າຈະຢູ່ໃນເກນອາຍຸໃດກໍ່ຕາມ, ເຂົາເຈົ້າກໍ່ຮູ້ສຶກມີຄວາມລ່າເລີງບັນເທີງໃຈ ເມື່ອໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມຄາບເຂົ້າສົ່ງທ້າຍປີເກົ່າພ້ອມກັບບັນດາສະມາຊິກໃນຄອບຄົວ
ຕອນບ່າຍມື້ທ້າຍປີໃນຄອບຄົວຊາວຫວຽດນາມ
ຕອນບ່າຍມື້ທ້າຍປີໃນຄອບຄົວຊາວຫວຽດນາມ
ນັບແຕ່ດົນນານມາແລ້ວ, ຕອນບ່າຍມື້ທ້າຍປີຍາມໃດກໍ່ແມ່ນຈຸດເວລາມີຄວາມສັກສິດທີ່ສຸດສຳລັບຊາວ ຫວຽດນາມ ແຕ່ລະຄົນ. ເຖິງວ່າຈະຢູ່ໃນເກນອາຍຸໃດກໍ່ຕາມ, ເຂົາເຈົ້າກໍ່ຮູ້ສຶກມີຄວາມລ່າເລີງບັນເທີງໃຈ ເມື່ອໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມຄາບເຂົ້າສົ່ງທ້າຍປີເກົ່າພ້ອມກັບບັນດາສະມາຊິກໃນຄອບຄົວ
ໂຄງປະກອບ, ການຈັດຕັ້ງບ່ອນຢູ່ອາໄສຂອງໝູ່ບ້ານຫວຽດ
ສັນຍາລັກແຫ່ງການປົກຄອງດ້ວຍຕົນເອງ ແມ່ນສຸມໄມ້ໄຜ່ຢູ່ອ້ອມໝູ່ບ້ານ ແລະ ປະຕູໂຂງ. ສຳລັບປະຊາຊົນຢູ່ໝູ່ບ້ານຫວຽດກ່ອນ, ການດຳລົງຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າລ້ວນແຕ່ດຳເນີນພາຍໃນສຸມໃມ້ໄຜ່. ຍ້ອນເຫດນັ້ນ, ໝູ່ບ້ານແມ່ນອົງການຈັດຕັ້ງສັງຄົມແບບວົງປິດພໍສົມຄວນ, ຈາກນັ້ນສ້າງເປັນມູນເຊື້ອມາແຕ່ດົນນານ
ໂຄງປະກອບ, ການຈັດຕັ້ງບ່ອນຢູ່ອາໄສຂອງໝູ່ບ້ານຫວຽດ
ໂຄງປະກອບ, ການຈັດຕັ້ງບ່ອນຢູ່ອາໄສຂອງໝູ່ບ້ານຫວຽດ
ສັນຍາລັກແຫ່ງການປົກຄອງດ້ວຍຕົນເອງ ແມ່ນສຸມໄມ້ໄຜ່ຢູ່ອ້ອມໝູ່ບ້ານ ແລະ ປະຕູໂຂງ. ສຳລັບປະຊາຊົນຢູ່ໝູ່ບ້ານຫວຽດກ່ອນ, ການດຳລົງຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າລ້ວນແຕ່ດຳເນີນພາຍໃນສຸມໃມ້ໄຜ່. ຍ້ອນເຫດນັ້ນ, ໝູ່ບ້ານແມ່ນອົງການຈັດຕັ້ງສັງຄົມແບບວົງປິດພໍສົມຄວນ, ຈາກນັ້ນສ້າງເປັນມູນເຊື້ອມາແຕ່ດົນນານ
ໂຄງປະກອບພິເສດສະເພາະຂອງໝູ່ບ້ານທີ່ເປັນມູນເຊື້ອຫວຽດນາມ
ຈາກພື້ນຖານອະລິຍະທຳແຫ່ງການປູກເຂົ້ານາທາມ, ບັນດາໝູ່ບ້ານວັດທະນະທຳຢູ່ ຫວຽດນາມ ພິເສດສະເພາະຂອງໝູ່ບ້ານກະສິກຳ. ໂຄງປະກອບຂອງບັນດາໝູ່ບ້ານເຄີຍສ້າງຄວາມສະດວກໃຫ້ແກ່ການປູກເຂົ້າ ແລະ ສ້າງເປັນເຂດຊົນນະບົດທີ່ເປັນແບບຢ່າງ, ທີ່ເຂັ້ມຄົ້ນໄປດ້ວຍສີສັນວັດທະນະທຳຂອງຊາວ ຫວຽດນາມ.
ໂຄງປະກອບພິເສດສະເພາະຂອງໝູ່ບ້ານທີ່ເປັນມູນເຊື້ອຫວຽດນາມ
ໂຄງປະກອບພິເສດສະເພາະຂອງໝູ່ບ້ານທີ່ເປັນມູນເຊື້ອຫວຽດນາມ
ຈາກພື້ນຖານອະລິຍະທຳແຫ່ງການປູກເຂົ້ານາທາມ, ບັນດາໝູ່ບ້ານວັດທະນະທຳຢູ່ ຫວຽດນາມ ພິເສດສະເພາະຂອງໝູ່ບ້ານກະສິກຳ. ໂຄງປະກອບຂອງບັນດາໝູ່ບ້ານເຄີຍສ້າງຄວາມສະດວກໃຫ້ແກ່ການປູກເຂົ້າ ແລະ ສ້າງເປັນເຂດຊົນນະບົດທີ່ເປັນແບບຢ່າງ, ທີ່ເຂັ້ມຄົ້ນໄປດ້ວຍສີສັນວັດທະນະທຳຂອງຊາວ ຫວຽດນາມ.
ໝູ່ບ້ານ ແລະ ບັນດາປັດໄຈສ້າງເປັນສີສັນເຂດບ້ານນາ ຫວຽດນາມ
ບ້ານແມ່ນບ່ອນທີ່ປະຊາຊົນປະເທດ ຫວຽດນາມ ໄດ້ຮັບການກຳເນີດ ແລະ ເຕີບໃຫຍ່. ຢູ່ທີ່ນັ້ນມີໄມ້ໄຜ່, ສາລາ, ໄມ້ໄຮ ແລະ ບັນດາທຳນອງເພງພື້ນເມືອງທີ່ລຶ້ງເຄີຍ. ບ່ອນນັ້ນມີຊີວິດທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມອົບອຸ່ນພ້ອມກັບພໍ່ແມ່,
ໝູ່ບ້ານ ແລະ ບັນດາປັດໄຈສ້າງເປັນສີສັນເຂດບ້ານນາ ຫວຽດນາມ
ໝູ່ບ້ານ ແລະ ບັນດາປັດໄຈສ້າງເປັນສີສັນເຂດບ້ານນາ ຫວຽດນາມ
ບ້ານແມ່ນບ່ອນທີ່ປະຊາຊົນປະເທດ ຫວຽດນາມ ໄດ້ຮັບການກຳເນີດ ແລະ ເຕີບໃຫຍ່. ຢູ່ທີ່ນັ້ນມີໄມ້ໄຜ່, ສາລາ, ໄມ້ໄຮ ແລະ ບັນດາທຳນອງເພງພື້ນເມືອງທີ່ລຶ້ງເຄີຍ. ບ່ອນນັ້ນມີຊີວິດທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມອົບອຸ່ນພ້ອມກັບພໍ່ແມ່,
ແຂວງບັກກ້ານ ສຸມໃສ່ກໍ່ສ້າງຊົນນະບົດໃໝ່
ປະຈຸບັນ, ແຂວງ ບັກກ້ານ ພວມປະຕິບັດການຫັນບັນດາແຫຼ່ງກຳລັງເປັນຫຼາຍຮູບຫຼາຍແບບ, ສົມທົບບັນດາໂຄງການຈຸດໝາຍແຫ່ງຊາດ, ບັນດາລາຍການ, ໂຄງການໜູນຊ່ວຍຂອງລັດ, ລະດົມແຫຼ່ງກຳລັງຂອງທ້ອງຖິ່ນທີ່ສຸດຂີດ… ໃນຊຸມປີຜ່ານມາ
ແຂວງບັກກ້ານ ສຸມໃສ່ກໍ່ສ້າງຊົນນະບົດໃໝ່
ແຂວງບັກກ້ານ ສຸມໃສ່ກໍ່ສ້າງຊົນນະບົດໃໝ່
ປະຈຸບັນ, ແຂວງ ບັກກ້ານ ພວມປະຕິບັດການຫັນບັນດາແຫຼ່ງກຳລັງເປັນຫຼາຍຮູບຫຼາຍແບບ, ສົມທົບບັນດາໂຄງການຈຸດໝາຍແຫ່ງຊາດ, ບັນດາລາຍການ, ໂຄງການໜູນຊ່ວຍຂອງລັດ, ລະດົມແຫຼ່ງກຳລັງຂອງທ້ອງຖິ່ນທີ່ສຸດຂີດ… ໃນຊຸມປີຜ່ານມາ
