Праздник Аза в высокогорном уезде Алыой

Праздник Ариеу Аза является вторым по величине после праздника Ариеу Пинг малых народностей, проживающих в западной части провинции Тхыатхиен-хюэ. Где бы ни находились во время праздника Ариеу Аза представители народностей Пако, Таой и Коту возвращаются в родное селение, чтобы отметить этот праздник вместе с родными и друзьями. Праздник Ариеу Аза считается праздником родового круга, ярко отражающим культурные особености данных народностей. Он даёт местным жителям возможность собираться за столом, пить спиртные напитки, делиться друг с другом воспоминаниями, историями и рассказами о работе и жизни, а также желать друг другу благополучия и счастья в следующем году. Нгуен Хоай Нам, житель уезда Алыой сказал: «Ежегодно местные жители вместе проводят праздник, посвящённый собранному урожаю, чтобы выразить благодарность духам Неба, Риса и Дерева. Если в прошлом году был плохой урожай, то местные жители обращаются к высшим силам с просьбой ниспослать удачный урожай в новом году».

Подготовка к празднику Ариеу Аза начинается за несколько дней. Мужчины отвечают за подготовку жертвенных животных, а женщины ходят в лес за бамбуковыми ростками и различными лесными листьями, чтобы готовить традиционные блюда. В праздничные дни каждое селение предподносит высшим силам продукты, тесно связанные с повседневной жизнью. Местные жители считают, что данные продукты им ниспослал дух Неба. А Вьет Тхи Ньи, представительница народности Пако сказала: «Аза является самым большим праздником нашей народности. В список ритуальных предметов входят отваренный в бамбуковых трубочках рис, жаренная курица, свинина, мыши, птицы, лягушки, рыбы... Праздник длится только несколько дней, однако подготовка к нему начинается за неделю».

По традиции народностей Пако, Таой и Коту, местные жители часто проводят ритуал, посвященный собранному урожаю, ранним утром, поскольку после восхода солнца воздух очень чист и прозрачен. Это, по их представлению, наиболее подходящее время для проведения данного ритуала. Праздник становится более оживленным с приходом гостей, которые приносят в дар свиней, куриц, буйволов, уток, рыб... Согласно традиции, каждая семья должна готовить три подноса на ритуал поклонения духам Горы, Риса, Кукурузы,... Кроме подносов с блюдами, преподнесенными высшим силам, каждая семья готовит поднос, так называемый «Кхой» с традиционными блюдами для угощения родственников и гостей из других селений. Во время праздника Аза юноши и девушки в нарядной одежде исполняют традиционные танцы «Заза» и «Почиенгкоон». Звуки барабанов, народные песни и танцы делают праздничную атмосферу более оживлённой.

Во время праздника Аза местные жители бросают цветы из бамбуковых стеблей на крыши домов, молясь о хорошем урожае. Считается, что если цветы не упали, то это значит, что их молитвы были приняты высшими силами.

Несмотря на большие изменения в современном обществе малые народности, проживающие на западе хребта Чыонгшон, до сих пор сохраняют традиционный праздник Аза. Именно этот своеобразный праздник привлекает сюда всё больше туристов.