Обряд поклонения Богу Воды. Фото: VOV

Житель общины Алыой №1 Ле Ван Кат рассказывает, что представители народности пако живут в тесной зависимости от лесов, гор и источников воды. Вода питает рисовые поля, сохраняет здоровье людей и обеспечивает спокойствие в деревнях. В этой связи, обряд поклонения Богу Воды является не только ритуальным подношением, но и возможностью для сельских жителей выразить благодарность небесам, божествам и источникам воды, которые поддерживали общину на протяжении многих поколений.

«По традиции жители строго соблюдают порядок проведения ритуалов: сначала проводится поклонение Богу Гор, затем — Богу Воды. Бог Гор считается высшим и более могущественным, поэтому ему посвящают церемонию в первую очередь. Так сложилось издавна, и мы продолжаем соблюдать этот установленный порядок», - говорит Ле Ван Кат.

Обряд поклонения Богу Воды. Фото: VOV

В прошлом обряд поклонения Богу Воды проводился в семейном кругу и лишь иногда в деревенском или общинном масштабах.

Обряд включает две основные части: поклонение местному духу-хранителю в общинном доме и поклонение Богу Воды на берегу реки. В качестве подношений используются продукты, тесно связанные с повседневной жизнью местных жителей: коз, кур, речную рыбу, клейкий черный рис, кукурузу, батат, маниок и другие местные продукты. Все это производится или собираются самими жителями, что отражает гармоничную взаимосвязь человека с природой.

Представитель народа пако Хо Ван Тхой рассказывает: «Перед проведением церемоний семьи поручают детям и родственникам ловить рыбу, мелких животных и собирать овощи, которые используются в повседневных блюдах. Эти подношения готовятся в знак благодарности. Если чего-то не хватает, то люди молятся о благополучии и достатке в будущем».

Хо Ван Тхой играет на гонгах. Фото: VOV

В первую очередь проводится церемония поклонения местному духу-хранителю, который управляет небом, землей и водными потоками. Этот ритуал отражает представление о космическом порядке и уважении к высшим и младшим силам. Затем приносятся жертвы Богу Воды в знак благодарности за поддержку людей и селения на протяжении поколений.

При проведении обряды поклонения Богу Воды люди выражают благодарность силам природы и молятся о благоприятной погоде, хороших урожаях, мире в деревне и благополучной жизни. Народная мастерица Хо Тхи Ты объясняет, что обряд символизирует гармонию и единство: «В обряде объединяются духи гор, рек и воды, живущие в согласии друг с другом, как и люди, которым необходимо поддерживать взаимное уважение, любовь и взаимопомощь».

Ежегодное проведение народом пако обряда поклонения Богу Воды направлено на сохранение и развитие традиционных культурных ценностей, а также способствует реализации руководящих принципов партии и государственной политики по развитию культуры и человеческого потенциала страны. Заместитель директора Департамента культуры и спорта города Хюэ Нгуен Тхиен Бинь говорит, что местные власти развивают общественный туризм в сочетании с сохранением культурной самобытности, включая обряд поклонения Богу Воды.

В качестве подношений используются продукты, тесно связанные с повседневной жизнью местных жителей. Фото: VOV

«Культурное наследие этнических меньшинств является важной частью культурной идентичности города Хюэ. Мы продолжим продвижение традиционных культурных ценностей в целях развития туризма, улучшения духовной и материальной жизни местных жителей», - говорит Нгуен Тхиен Бинь.

Обряд поклонения Богу Воды. Фото: VOV

Обряд поклонения Богу Воды этнической группы пако ярко отражает гармоничные отношения человека с природой. Сохранение и распространение данного культа в связи с устойчивым развитием туризма способствует сохранению культурной самобытности малого народа пако. Это также  создает импульс для социально-экономического развития горных районов в современных условиях.