人们绕着称作巴龙（Pa Roong）的一块地举行各项仪式。

按照古老的传统风俗，巴姑族举行改葬礼的目的是超度并给逝者带去平安，给村民带来稳定生活，无灾无病。每逢节日，巴姑族整个社群都会出动为死者进行改葬，修缮祖先和族里死者的坟墓，并将其视为全村的共同事务。

至今依然保留改葬礼的承天顺化省阿雷县洪忠乡黎清村巴姑族人长老胡文幸告诉记者：“巴姑族最重要，也是与其他民族不同且具有本民族特色的风俗就是改葬礼，我们称为阿廖平礼（Ariêu ping）。这是只有巴姑族才有的风俗。每逢节日，全村而不是某个家族或家庭举办改葬礼，为祖先和死者修缮坟墓。”

根据每个地区的经济条件，改葬礼每5至7年举行一次，举办时间为两到三天。这是个大节日，所以村里的所有家庭都要准备祭品、粮食、食品，接待参加节日的贵宾。

节日的第一天，村民共同在村中心搭建一座屋子，作为节日举办场所。这间屋子叫做恩咤（Ân Trạp），是存放逝者骨灰和祭祀用品的地方。

改葬礼上的各项仪式有序进行。主要礼仪于第二天举行，届时周边村寨贵宾（称作拉约，Ra Gioóc）身着传统服装，携带号角、锣钲、大鼓等各种乐器，从村头一路欢歌乐舞朝着村中心走来。人群中有不少人装束特别，象征着天与地的精华，传达特殊的信息和意义。人群绕着称作巴龙（Pa Roong）的一块地举行各项仪式。有死者的家族将竖起幡杆，用以拴水牛、黄牛、山羊、猪，模仿祭拜神灵的仪式。

作为节日的重点仪式，长老念祭文，邀请正在另一个世界的祖先回来，见证子孙和村民的虔诚之心。

祭文中说道：“今天，作为子孙和黎清村村民的我们，按古老风俗举行改葬礼。我们邀请远近来客共同出席。这是欢乐的节日，敬请祖先回来跟我们欢度大节日。我们将为诸位修缮、新建住屋，恳望祖先保佑在世间生活的子孙，让其身体健康，事业发达。”

同在第二天还举行锣钲文化节和传统体育比赛。村民聚集在各个比赛场地，健壮的青年参加推杆比赛，身手灵活者参加射弩比赛，一切都在呐喊助威声中进行。节日期间，鼓声、铜锣声响个不停，村里的青年轮流敲鼓，欢乐通宵。

只有村长、长老才能吹传统号角

最后一天最能展现巴姑族的虔灵文化，因为，当天，所有人都将死者和祖先灵魂送到永恒安息之地。“恩咤”屋里不断传出铜锣声和鼓声。住得远的亲人或邻里乡亲将前来上香吊唁。此前，一些人负责到林里捡死者的骨灰，放进小盒并带回来，以便在最后一天将其改葬到村民早已准备好了的墓房。

民族学研究干部黄氏莲说：“阿廖平礼是巴姑族的传统节日。恢复之后，人们去除了其中的一些陋俗，保留各种美俗。这是巴姑族缅怀祖先的机会，也是增强社区团结的一种方式。”

改葬礼的特殊意义还在于为居民坐在一起商量并寻找办法解决风俗习惯和日常生活中遇到的问题提供机会。节日期间，多项传统文化活动也同时举行，如锣钲交流，射弩、推杆比赛等，旨在“唤醒”正逐渐埋没的文化。（完）