Die Co Tu im Dorf Lang im Kreis Tay Giang in der zentralvietnamesischen Provinz Quang Nam tanzen Tung Tung Da Da. (Foto: Ngoc Anh)

„Tung Tung“ in der Co Tu-Sprache bedeutet höher, lebendiger, stärker, fester und drückt den Wunsch der Menschen aus, das Universum zu erobern. „Da Da“ bedeutet gerade, rhythmisch und stellt die Dankbarkeit gegenüber Himmel und Erde sowie die Unterstützung der Schwachen dar. „Tung Tung Da Da“ wird als Brücke zwischen der Vergangenheit und der Gegenwart gesehen. Für die Co Tu sei das Tanzen von Tung Tung Da Da eine Art und Weise, die reale Welt mit dem Universum und den Vorfahren zu verbinden, sagt Briu Po, eine angesehene Person in der Gemeinde Lang im Kreis Tay Giang in der zentralvietnamesischen Provinz Quang Nam:

„Tung Tung ist der Tanz für Jungen und Da Da für Mädchen. Männer schlagen Trommeln und Gongs. Frauen tanzen Da Da. Weitere Männer halten ein Wickelhorn und einen Weinkrug in der Hand und tanzen rhythmisch im Trommeln- und Gongklang. Frauen tragen Körbe auf dem Rücken. Die Tanzbewegungen zeigen, dass sie sich über die geleistete Arbeit freuen und um gute Dinge beten.“

Beim Tanz tragen Männer einen Lendenschurz, Brokatgewänder und sind barfuß. Sie halten einen Schild, einen Speer oder die Hand des Tänzers neben sich. Dies zeigt die Stärke der Dorfjungen, die bereit sind, die Dorfbewohner vor der Härter der Natur zu schützen. Beim Da Da-Tanz tragen Frauen Brokat-Röcke und Perlenketten, erheben die Hände auf Schulterhöhe, schauen gerade und lächeln. Die anmutigen und sanften Tanzbewegungen zeigen die Treue und die Unbeugsamkeit gegenüber der Grausamkeit und Bosheit. Dazu der Kulturforscher Vo Van Hoe:

„Die Co Tu-Leute tanzen ganz sanft auf den Zehenspitzen. Ihre Hände sind zum Himmel gerichtet. Früher befanden sich in den Händen der Frauen noch Kuchen, Reis und Fleisch, wenn sie beide Hände zum Himmel beim Tanzen hoben. Deshalb glauben viele Menschen, dass der Tanz der Co Tu ein Opfertanz für den Himmel ist. Das heißt, dem Himmel Geschenke und Gegenstände darzubringen. Von oben sieht man in der Mitte ein Feuer. Neben dem Feuer stehen zwei Kreise, einer von Frauen und einer von Männern. Aber es gibt manchmal nur einen Kreis. Beim Tanzen drehen sich Frauen immer um die Person, die neben ihnen steht, und um das Feuer. Der Tanz beschreibt gewissermaßen ein Sonnensystem. In der Mitte ist die Sonne. Die Frau ist die Erde. Die Erde dreht sich um die Sonne.“

Blick auf einen Teil des Kreises Tay Giang in Quang Nam. (Foto: Ngoc Anh)

Beim Tung Tung Da Da-Tanzen gilt das Prinzip: Nach dem Erklingen der Trommeln und Gongs gehen immer zuerst Frauen hinaus. Dann sind die Männer an der Reihe. Wenn viele Leute da sind, bilden sie zwei Kreise. Die Frauen stehen im inneren Kreis und die Männer im äußeren Kreis. Der Tanz findet normalerweise bei großen Festen des Dorfes statt, wie zum Beispiel das Fest zum neuen Reis oder das Fest zum Bau des Guol-Hauses. Bh’ling Phat, Leiter des Dorfes Pơr’ning im Kreis Tay Giang in der zentralvietnamesischen Provinz Quang Nam, sagt:

„Man stellt einen Neu-Baum auf, bindet einen Büffel daran und tanzt herum. Zuerst gehen Menschen mit Gongs herum, dann die Frauen und Männer. Sie tanzen in Begleitung von Trommeln und Gongs. Während des Tanzes sind Heultöne unentbehrlich.“

Die Gegenden, in denen die Volksgruppe der Co Tu lebt, wie beispielsweise Kreis Nam Dong in Thua Thien-Hue, Kreis Hoa Vang in Da Nang oder Kreise Tay Giang, Dong Giang und Nam Giang in Quang Nam, arbeiten gerade daran, den Tung Tung Da Da-Tanz zu bewahren und zu fördern. Dazu Tao Viet Hai, Vize-Direktor der Behörde für Kultur, Sport und Tourismus der Provinz Quang Nam:

„Wir bewahren den Tung Tung Da Da -Tanz und machen ihn reicher. Alle vier Jahre organisieren wir ein Sportfest für ethnische Minderheiten in der Provinz, um traditionelle Werte zu erhalten und zu fördern.“