(VOVWORLD) - Dans la mythologie Dao, Bàn Vuong est ce héros qui a vaincu l’agresseur Cao Vuong, ce qui lui a valu la main de la fille du roi Binh Vuong. Le couple a ensuite eu six garçons et six filles, auxquels le roi a donné autant de patronymes respectifs, qui sont devenus ceux des Dao. Après la mort de Binh Vuong, Bàn Vuong a accédé au trône. Mais même en tant que roi, il a maintenu un mode de vie simple et proche de la population à qui il a appris la riziculture et le tissage. Quand il est mort, tous les Dao ont décidé de faire de lui leur ancêtre commun.
C’est ainsi que Bàn Vuong a sa place sur l’autel des ancêtres des Dao, aux côtés de leurs ascendants et de divinités veillant sur le riz, l’art, la chasse et l’élevage.
 Photo: Nam Anh/bienphong.com.vn |
Dans toutes leurs activités spirituelles, les Dao invoquent ce héros mais la cérémonie qui lui est spécialement dédiée demande des préparatifs très minutieux, comme nous l’explique Triêu Choi Quyên, chaman de son état.
«Autrefois, la cérémonie en l’honneur de Bàn Vuong était organisée dans le strict cadre de la lignée familiale», nous dit-il. «Si celle-ci décidait de profiter de cette cérémonie pour organiser la cérémonie d’initiation du chaman, alors la fête devrait durer trois jours et trois nuits. Durant l’année où l’événement était prévu, la grande famille devait se réunir deux ou trois fois pour discuter des préparatifs.»
Aujourd’hui, le culte de Bàn Vuong est devenu une activité communautaire, en tout cas à Hô Thâu, une commune de Hoàng Su Phi, qui est un district de la province septentrionale de Hà Giang. Les douze lignées familiales Dao se donnent alors rendez-vous sur une colline qui se trouve au milieu de la commune. Les offrandes comprennent deux porcs et deux jarres d’alcool, l’une pour Bàn Vuong, l’autre pour les ascendants et les divinités. Quant à l’estrade de culte, elle est décorée de papiers multicolores, de tableaux spirituels, de tissus, d’objets de bambou tressé…
«Nous avons sept prières dans la cérémonie en l’honneur de Bàn Vuong», indique Triêu Choi Quyên. «La première est une invitation adressée à lui-même et aux autres divinités à constater notre piété. La deuxième, qui se dit sur la musique d’une danse aux cloches, raconte la vie de Bàn Vuong. Quant à la troisième, elle donne le rythme de la capture symbolique de la tortue…»
La danse de capture de la tortue est une danse typique des Dao. Elle représente la production et la vie quotidienne de ce peuple depuis les temps anciens.
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Après la cérémonie de culte, tout le monde est invité à jouer avec le pilon rituel. L’objectif est de l’abaisser à terre, mais «personne ne peut réussir ce pari car le pilon est soutenu par les divinités», assure le chaman Triêu Choi Quyên, expliquant qu’il s’agit d’un jeu destiné à s’attirer la prospérité.
C’est justement dans le but d’apporter la prospérité aux Dao et de les aider à préserver leur identité culturelle que les autorités du district de Hoàng Su Phi ont décidé de parrainer l’organisation de la cérémonie en l’honneur de Bàn Vuong, affirme Vu Manh Hà, le secrétaire du comité local du Parti.
«Cette fête donne l’occasion aux Dao de se remémorer l’histoire de leurs ancêtres et de se solidariser. En effet, lors de la fête, ils peuvent échanger sur tous les sujets de la vie quotidienne, la cuisine ou les pratiques religieuses», explique-t-il.
Depuis quelques années, cette fête ne se limite plus aux Dao, elle s’est ouverte aux autres communautés ethniques et aux touristes.