(VOVWORLD) - Les Dao Tiên sont un sous-groupe des Dao. Dans la province septentrionale de Son La, ils vivent essentiellement dans les districts de Môc Châu, Vân Hô et Phù Yên. Ce peuple préserve bien des traditions ancestrales, dont une fête dansante qu’il pratique à l’occasion du Nouvel an lunaire.
 Les offrandes pour la fête dansante des Dao Tiên |
C’est le chef de la lignée familiale qui est responsable de l’organisation de la fête. Les offrandes comprennent un cochon, des gâteaux et des représentations en papier du soleil, de poisson, de cheval ou de chien, lesquelles sont collées sur l’autel des ancêtres.
«Cette fête vise à célébrer Bàn Vuong, qui est l’ancêtre commun des Dao, mais aussi à célébrer les ancêtres de chaque lignée familiale. Seul le chef de la lignée a chez lui un autel à la mémoire de tous les ancêtres. Les autres familles ne disposent que d’un petit autel en hommage de leurs ascendants proches. C’est pourquoi c’est toujours le chef de la lignée qui a la responsabilité d’organiser la fête dansante», explique Ly Trong Sinh, un Dao Tiên.
Devant l’autel des ancêtres, sont installées des branches luxuriantes, fait savoir Ly Van Vinh, directeur adjoint du Centre de culture et d’information du district de Môc Châu.
«Ces branches, qui sont installées à l’avant-dernier jour de l’année lunaire, symbolisent des récoltes et des chasses abondantes. On y accroche beaucoup de fruits, des effigies d’ours, d’écureuil et de nid d’abeille», indique-t-il.
En fonction de leurs moyens, les lignées familiales des Dao Tiên organisent la fête dansante une fois tous les deux ou trois ans. Ils remercient leurs ancêtres de leur avoir apporté de bonnes récoltes et les prient de continuer à les bénir.
 Les Dao Tiên lisent des prières et des vers en dansant |
La grande particularité de cette fête tient au fait que la partie rituelle et la partie festive s’entremêlent. Les participants lisent des prières et des vers en dansant. Leurs accessoires sont des cloches, des tambours, des gongs, des bâtons et des sabres.
«Les danseurs sont des hommes costauds, au nombre de 4 ou 6. À 4h du matin, après avoir dansé et chanté, ils sortent de la maison et chassent les mauvais esprits dans tout le village. De retour, ils se prosternent devant l’autel des ancêtres et dansent en leur demandant de bénir leur lignée familiale et tout le village», poursuit Ly Van Vinh.
Au commencement et à la fin de la cérémonie, les femmes ne sont pas autorisées à danser, mais il y a une partie de danses collectives où tous les villageois, sans distinction de sexe et d’âge, sont invités à participer. Ces danses ont lieu le jour de l’An et le jour suivant.