ベトナム中部高原地帯テイグエン地方で、伝統的な民族舞踊を守ろうという動きが広がっています。

銅鑼の音色に乗せて、エデ族の女性たちが優雅に舞う。

(舞踊の音楽)

ダクラク省タインニャット地区のキー集落。コミュニティセンターの前では、エデ族の若い男女が十数人、「グルー」という踊りの練習に励んでいます。

エデ語で「グルー」は鷲のこと。空を支配する力の象徴です。この踊りは、神様への捧げものや、お墓の儀式といった大切な行事で踊るものです。中でも、「ボー・マ」と呼ばれるお墓の儀式は、エデ族にとって最も重要な儀式の一つ。亡くなった人の魂を祖先のいる世界へ送り、神様の加護を祈るのです。

(銅鑼を打つ音楽)

男性たちが銅鑼を打ち鳴らし、若い女性たちは空を舞う鷲をイメージした踊りを披露します。手の動き、足の運びは、流れるように優雅でリズミカル。力強さと、しなやかさを兼ね備えています。

キー集落のホワンナ・クトゥルさんは、練習の難しさをこう語ります。

（音声）

「グルーで一番難しいのは、手の動きです。ちゃんとやらないと、すぐに手が疲れてしまいます。踊りのリズムが揃って、初めて美しい踊りになるんです。練習では、まず足のステップから始めて、リズムを覚えてから手の動きに移ります。一人ひとりが、鷲のように指を曲げて形を作らないといけません。」

ロマン族の稲倉開き祭りで踊る人々。

各民族に独自の踊り

中部高原地帯テイグエン地方には、エデ族の他にも、たくさんの少数民族が暮らしています。バナ族、ムノン族など、それぞれの民族が独自の伝統的な踊りを持っています。

踊りは、お祭りと深く結びついています。銅鑼の音色と、米で作ったお酒の香りが漂う中で踊ります。踊りの表現方法は民族によって様々で、バナ族の輪踊りは優雅、エデ族の輪踊りはしなやかで機敏、ムノン族の銅鑼を使った踊りは力強いのが特徴です。

元ダクラク省博物館館長のルオン・タイン・ソン博士は、踊りの意味についてこう説明します。

（音声）

「テイグエン地方に暮らす人々の踊りは、日々の仕事や暮らしぶりを真似たものが多いんです。それに、故郷の風景、丘や山、草木、川への愛情を表現した動きもあります。」

バナ族の弔い祭りで披露される踊り。

（音声）

「民族舞踊は、村の文化的な活動の儀式や、神聖な意味を持つ儀礼として大切にされています。どれも本当に独特な踊りなんです。一つ一つの動きがとても繊細で、その中には、人々の心の奥底にある信仰と結びついた要素も含まれています。」

それぞれの踊りには、神様への挨拶、豊作を祝う気持ち、みんなで喜びを分かち合う気持ちが込められています。そして、人と自然、仕事と信仰が調和している様子を表しているのです。

失われゆく伝統

しかし、今、多くの古い踊りがだんだんと消えつつあります。

現代の忙しい生活の中で、若い世代は踊りを習ったり、昔ながらの文化の素晴らしさに触れる機会が少なくなっています。街が発展し、村の生活も変わってきています。

そこで、ダクラク省の文化部門は、積極的に保存活動を始めました。たくさんの民俗コンテストや公演を開いたり、地域の文化団体に伝統的な踊りの練習や発表を勧めています。

(古典舞踊の音楽)

最近では、省の文学芸術協会がエアカオ地区のトンジュー集落で、地元の踊りを教える教室を開きました。若い世代に、自分たちの文化を愛する気持ちを呼び覚まし、ルーツを探してもらおうという試みです。

この教室に通う、エアカル村のホフイェン・ムロさんは、強い思いを語ります。

（音声）

「私にとって、民族文化のアイデンティティで一番大切なのは、民謡と民族舞踊です。私は、この文化的な伝統を守っていく責任があると思っています。みんな、特に若い世代には、自分たちの文化を守り、決して絶やさないようにしてほしいです。」

ダクラク省では伝統文化の継承に力が入れられている。

世代を超えて響く銅鑼の音

中部高原地帯テイグエン地方の民族舞踊は、ただの芸能ではありません。村の人々の生活そのものを映し出し、神聖な意味を持つ大切な文化遺産なのです。

手の動き、足の運び、輪になって踊る姿の一つ一つに、その民族と村の長い歴史と文化が込められています。

現代社会の中で、多くの伝統的な価値観が忘れ去られようとしている今、民族舞踊を再び盛り上げ、広めていくことは、単に踊りという形を守るだけではありません。銅鑼のリズムと輪踊りが、いつまでも人々の心に響き続けるように、民族のアイデンティティそのものを守る取り組みなのです。

若い世代が、自分たちのルーツを学び直し、伝統を次の世代へとつないでいく。ベトナム中部高原地帯テイグエン地方では、そんな静かで、しかし力強い文化の継承が、今も続いています。