(VOVWORLD) - 낀빵탠(Kin Pang Then)은 베트남 서북부 지역 타이짱(Thái Trắng)족의 중요한 민간 의례 중 하나로 타이짱족 정신문화에서 매우 중요한 역할을 한다. 이 의례는 타이족 탠 무당의 양자들을 축복하고 기념하는 축제이기도 하다.
선라(Sơn La)성, 라이쩌우(Lai Châu)성, 디엔비엔(Điện Biên)성을 비롯한 베트남 서북부 지역의 타이짱족 마을에는 보통 몇 명의 무당 또는 주술사가 있다. 이들은 평범한 농민들이지만, 전통적인 주술 의식과 기도문을 숙지하고, 탠이라는 하늘 세계에서 인간 세계로 내려와 아픈 사람을 구해주는 존재로 여겨져 마을 주민들의 신뢰를 받고 있다. 라이쩌우성 탄우옌(Than Uyên)현 므엉깡(Mường Cang)면에 살고 있는 로 반 써이(Lò Văn Xơi) 씨에 따르면 탠 무당들은 신앙의식을 통해 병을 치료하고 사람을 구할 때 그 사람을 양자로 받아들이는 전통이 있다고 한다.
‘낀빵탠(Kin Pang Then)’이라는 의례를 정확히 해석하자면, ‘탠’ 의식이 있어야만 ‘빵’의식을 행할 수 있고, 탠이 있어야 의례를 행할 수 있기 때문에 붙여진 이름이다. 한 명의 탠 무당이 낀빵탠을 개최하려면 최소 20~30명의 양자가 있어야 한다. 탠을 기념하고 축하하기 위한 행사로 3년에 한 번씩 열리는 것이 일반적이다.
‘낀빵탠(Kin Pang Then)’이라는 의례 (사진:baodantoc.vn) |
디엔비엔성 디엔비엔푸(Điện Biên Phủ)시 타인쯔엉(Thanh Trường)동에 사는 마오 반 엣(Mào Văn Ết) 씨는 현대 의학이 발전하여 대부분의 환자가 병원에서 치료를 받지만, 사람들은 여전히 정신적 안정을 위해 탠 무당을 초청하여 낀빵탠 의식을 진행한다고 설명했다. 이는 타이짱족의 전통 낀빵탠 의례를 유지하고 보존하는 중요한 방법이 되고 있다.
“탠 무당의 역할은 본래 아픈 사람을 영적으로 치료하는 데 있습니다. 현재는 병원 치료가 일반화되면서 탠의 영적 치유 역할은 줄어들었지만, 여전히 ‘낀빵탠’ 축제를 통해 그 전통이 유지되고 있습니다. 낀빵탠은 단순한 의례가 아니라 마을 공동체가 함께 모여 즐기는 축제로 매년 봄 반(ban)꽃이 피는 무렵에 열립니다. 의례 부분은 탠 무당들이 진행하고, 축제 부분은 마을 주민들과 예술 공연단이 어우러져 함께 즐기는 행사로 이어집니다.”
타이짱족의 무당들에게 있어서 ‘낀빵탠(Kin Pang Then)’ 의식은 보통 2~3년에 한 번씩 열리며 탠 무당과 그의 양자들이 함께 모여 의식을 진행한다. 선라성 꾸인냐이(Quỳnh Nhai)현의 호앙 반 찌엠(Hoàng Văn Chiêm) 씨와 디엔비엔성 므엉짜(Mường Chà)현의 코앙 반 종(Khoàng Văn Giọng) 씨는 다음과 같이 밝혔다.
- “타이짱족의 낀빵탠 의식은 음력 설이나 12월 30일에 거행되며 탠 무당이 모든 양자들을 불러 모아 의식을 치른 후 축제가 열립니다. 이때 쏘애(Xòe) 전통 춤을 추고 돼지와 닭을 잡아 제물로 바치고 술을 올리고 기도합니다.”
- “집에서 열리는 빵(Pang) 의례나 마을에서 열리는 빵 의례 모두 매년 음력 설이 끝난 후, 즉 정월 8일, 9일, 10일경에 풍년을 기원하는 의식을 진행합니다. 이때 탠 무당은 자신의 양자들을 불러모아 의식을 진행합니다. 의식이 끝난 후 귀신의 혼을 불러들이기 위해 집에 모여 함께 음식을 나누고, 쏘애 전통 민속춤을 추며 즐깁니다. 각 양자는 닭 한 마리나 술 한 병을 가져오거나 향을 피우며 집안의 평안과 무사함을 기원합니다.”
의식을 준비하기 위해 탠 제단을 꽃, 색종이, 화려한 천들로 아름답게 장식한다. (사진: VOV) |
의식을 준비하기 위해 탠 제단을 꽃, 색종이, 화려한 천들로 아름답게 장식한다. 제물로는 반드시 돼지, 닭, 술, 물, 향, 꽃, 각종 과자 등이 포함되며, 세 층으로 구성된 제단에 각각 다른 신을 위해 제물을 올린다. 디엔비엔성 뚜아쭈아(Tủa Chùa)현 므엉방(Mường Báng)면에 사는 마오 반 틴(Mào Văn Thịnh) 씨는 다음과 같이 설명했다.
“제단의 가장 위층은 무당과 신령을 위한 것입니다. 두 번째 층도 신령을 위한 것인데 반드시 돼지머리와 닭 한 마리를 올려 신께 바쳐야 합니다. 첫 번째 층은 하늘과 땅의 신을 위한 것으로, 그들을 위해 제사를 지낼 때 돼지, 닭 등의 음식을 바칩니다. 이 의식이 끝난 후 하늘과 땅의 신이 음식을 받아들이면 집안의 평안을 기원하는 의미를 담고 있습니다. 제단의 맨 아래층에는 삶은 계란 두 개가 놓입니다. 이것은 무당의 영혼이 귀신에게 술, 계란, 과일을 함께 먹는 것을 청하는 의미입니다.”
의식의 주요 부분은 타이짱족의 전통 탠 노래로 구성되며 전통 악기 소리와 함께 진행된다. 탠 무당은 노래를 통해 마을의 평안, 건강, 풍년을 기원한다. 내용은 자녀들이 부모에게 감사하는 의미를 담기도 한다. 의례가 끝난 후 축제가 이어지는데 사람들은 전통 민속놀이, 춤, 노래를 즐기며 흥겨운 분위기를 자아낸다. 특히 타이짱족의 전통 탠 노래는 감미롭고 서정적인 멜로디로 참가자들의 마음을 깊이 울리며, 민족의 전통을 자랑스럽게 여기고 조상과 민족의 근원을 기억하게 하는 중요한 역할을 한다.