Однако, бывает и так, что благодаря любви к родному краю и стремлению сохранить национальную идентичность молодым людям удаётся вернуть к жизни, казалось бы, давно забытые ценности. История общины Тасуа провинции Шонла — яркий тому пример. В чанах с тёмно-синим раствором индиго, на льняных полотнах благодаря умелым рукам мастеров народа монг здесь возрождается древнее ремесло, создавая увлекательные впечатления для путешественников.
Утро в деревне Чонгча общины Тасуа провинции Шонла начинается с терпкого, травянистого аромата листьев индиго. Во дворе деревянного дома у крыльца стоит большой глиняный чан, наполненный густой тёмно-синей жидкостью. Мало кто знает, что ещё несколько лет назад подобные чаны с индиго почти исчезли из обихода местных семей.
С приходом готовой фабричной одежды традиционные наряды из льна, окрашенные вручную, стали редкостью. Молодёжь перестала перенимать мастерство, а умельцев можно было пересчитать по пальцам. Однако, осознавая необходимость сохранить культурное наследие своего народа, молодые энтузиасты сделали всё возможное, чтобы возродить угасающее ремесло.
Для народа монг в Тасуа окрашивание индиго - это не просто придание ткани характерного синего оттенка. За этим цветом скрываются орнаменты, бережно передаваемые из поколения в поколение. Каждый стежок, каждый узор несёт в себе уникальный код определённой этнической группы монгов, служа символом истоков и культурной самобытности.
Тао А Чонг, один из хранителей традиционного ремесла окрашивания ткани в общине Тасуа, поделился своими размышлениям:
«Обычаи и традиции в разных местах различаются. В Тасуа чёрные монги и монг-си - это две разные ветви нашего народа, хотя техника ткачества у них одинакова. А вот орнаменты отличаются. Взглянув на узоры на одежде, можно легко определить, к какому роду принадлежит человек».
Окрасить ткань красителем индиго - задача непростая. Уже на этапе замачивания листьев необходимо точно соблюдать все пропорции, чтобы получить максимально стойкий и насыщенный цвет.
Нгуен Чонг Тхинь, основатель и инструктор мастерской по окрашиванию индиго в Тасуа (провинция Шонла), рассказывает:
«После приготовления красильного чана нельзя сразу приступать к окрашиванию. В отличие от многих других красителей, индиго необходимо созревание. Чтобы добиться наивысшего качества и глубокого оттенка, может потребоваться до месяца выдержки. Только после этого можно переходить к массовому окрашиванию. Зато выдержанный таким образом краситель гарантирует, что изделие не потеряет цвет и сохранит качество на многие десятилетия».
Сейчас мастерская в Тасуа выпускает около 100 изделий в месяц и принимает несколько десятков туристов, желающих прикоснуться к ремеслу. Масштабы пока скромные, но этого достаточно, чтобы хранители традиций на родной земле были уверены: они двигаются в верном направлении.
Если раньше многие приезжали в Тасуа лишь за тем, чтобы встретить рассвет над морем облаков или покорить знаменитый хребет «Спина динозавра», то теперь в их маршруте появилась новая остановка. Здесь никто не спешит. Гости сидят в мастерской, слушают истории о растении индиго, сами погружают белое полотно в чан с краской и терпеливо наблюдают, как с каждым погружением проявляется глубокий синий цвет. Этот простой, на первый взгляд, процесс позволяет глубже проникнуться духом и бытом народа хмонг. Та Нюнг, туристка из Ханоя, делится впечатлениями от участия в процессе окрашивания:
«Больше всего меня впечатлил сам процесс окрашивания. Белая ткань, погружённая в раствор индиго, приобретает тот самый неповторимый синий оттенок. А пчелиный воск, которым наносят узоры перед окрашиванием, оставляет на ткани чистые белые линии. Что удивительно, ткань, окрашенная натуральным индиго, совершенно не линяет при стирке с другими вещами. Именно эти природные компоненты создают уникальную и узнаваемую палитру традиционной одежды народа монг».
Сегодня в Тасуа море облаков по-прежнему остаётся щедрым подарком природы, а зелёные высокогорные луга - местом, где путешественники обретают умиротворение.
Но глиняные чаны с индиго в местных деревнях рассказывают уже совсем другую историю: историю о молодых людях, не позволивших древнему ремеслу кануть в Лету, историю о том, как народ монг бережёт свою самобытность собственными руками.
