(VOVWORLD) - Благодаря своей уникальной культурной ценности танец таксинь используется провинцией Тхайнгуен как объект национального нематериального культурного наследия для развития коммунного туризма. В каждом селении народности Шантяи есть коллективы, танцующие таксинь и поющие шангко.
Фото: VOV |
Приезжая в селения народности Шантяи в провинции Тхайнгуен, туристы всегда с удовольствием участвуют в танце с необычным названием таксинь. Это единственный танец народности Шантяи, связанный с ритуалом моления небу, земле и богам за хороший урожай и процветание селения. Танец таксинь, признанный объектом национального нематериального культурного наследия, в настоящее время продвигается провинцией Тхайнгуен в качестве уникальной культурной практики народности Шантяи в целях развития туризма.
Наряду с пением шангко, танец таксинь всегда идет рука об руку с процессом развития общины Шантяи в уезде Фулыонг провинции Тхайнгуен. Благодаря своим простым ритмам и мелодиям и понятной хореографии танец смог сохранить свои движения в нетронутом виде и не претерпел больших изменений, как другие народные танцы. Через него зрители легко могут познать быт и обычаи народности Шантяи. Хоанг Тхи Ханг, руководительница группы народной художественной самодеятельности общины Донгтъен уезда Фулыонг, рассказала об основных элементах танца таксинь:
«Танец отражает жизнь и трудовую деятельность людей. В старые времена были танцы, изображавшие открытие новых путей, основание селений, точение ножей, расчистка полей, собирательство, празднование нового урожая и прилет голубей».
Помимо пожеланий благоприятной погоды, мира и счастья в селение, танец таксинь также демонстрирует благодарность людей своим предкам. В традиционных ритуалах моления за урожай, когда ведущий дает команду, два человека, одетые как шаман и колдун и держащие в одной руке бамбуковую трубку на уровне лица, а в другой руке палку, дважды подряд стучат по бамбуковым трубкам, издавая звуки «так, так», затем сильно ударяют трубку по земле, чтобы издавать звук «синь»
После этого танцевальная команда разделяется на группы и ритмично производит звуки «так - так – синь». Вся музыка состоит из двух этих звуков, которые чередуются 8 раз по определенному порядку, и в результате получается произведение с уникальной и неповторимой мелодией.
Чан Тхи Ны, участница группы художественной самодеятельности общины Донгтъен, рассказывает о музыкальных инструментах, используемых в этом веселом танце:
«Реквизиты, музыкальные инструменты и простые мелодии танца не встречаются ни в одном другом музыкальном жанре. Что касается реквизитов для танца таксинь, то основными из них являются ударные инструменты из бамбука, которыми стучат друг о друга для создания звуков «так» и «синь». При звуке «так» люди поднимают ногу, а при звуке «синь» топают ногами.
Девять танцевальных движений повторяются на фоне звуков «так» и «синь». Ритуальный шест кэйнеу используется в качестве символического реквизита, его красота символизирует хороший урожай риса и других культур. Когда наступает сезон сбора урожая, прилетают голуби, которые являются предвестниками благополучия, достатка и радости. Вид шеста кэйнеу также подбадривает людей и вызывает ассоциации с прекрасной природой».
Благодаря своей уникальной культурной ценности танец таксинь используется провинцией Тхайнгуен как объект национального нематериального культурного наследия для развития коммунного туризма. В каждом селении народности Шантяи есть коллективы, танцующие таксинь и поющие шангко. Среди тихого пространства огромных чайных плантаций в уезде Фулыонг можно услышать звуки «так-так-синь», идущие из селений с гостевыми домами, в которых представители народности Шантяи принимают туристов. Это создает очень живую и теплую атмосферу. Народность Шантяи считает, что чем больше людей танцуют и чем энергичнее и слаженнее будут стуки, тем больше будет урожай, который ниспошлют боги. Танец таксинь, будучи гордостью народности Шантяи, всегда продвигается местными жителями как ценное наследие, т.к. он побуждает гордость людей за свою культурную идентичность и направляет их к сплоченности и расширению культурного обмена и интеграции.
«Чтобы сохранить свою национальную идентичность, мы регулярно репетируем. Те, кто уже умеет танцевать, учат тех, кто еще не знает. Как это делать. Учат также и молодежь. Мы обучаем детей танцам, чтобы они сохранили культурную самобытность народности».
«Я инструктирую и ввожу некоторые изменения в танцы. Например, когда наступает время перекрещивающихся движений, дети приглашают зрителей к участию и танцуют с ними».
Танец таксинь вобрал в себя все элементы народного исполнительского искусства и передается на протяжении многих поколений представителями народности Шантяи. Он стал уникальным объектом нематериального наследия провинции Тхайнгуен и вносит важный вклад в культурное богатство вьетнамских народностей.