同文县松寨乡居民松米赛：孩子出生满三天后，家里会举行招魂仪式，迎接新成员并为婴儿起名。为婴儿招魂的人通常是长者、风俗达人或家族的族长。

起名仪式从清晨开始，首先祭告家中的神灵。起名仪式的祭品因家庭条件而异，但必须邀请娘家人来见证。

松米赛：招魂的祭品包括一碗米、一个鸡蛋、一支香和一只鸡。男孩用公鸡，女孩用母鸡。所有祭品准备齐全后，家人将它们摆在正门前，开始唱招魂歌：'啊，今天是吉日良辰，黄道吉时已到，我们呼唤你回来，你在九条交叉路上快回来吧，你在九条相连的路上都回来吧，回到父母、家人、祖先和亲戚身边。魂归来，魂归来，魂归来。

自古以来，同文的赫蒙族人通常根据十二生肖为新生儿起名，不分男女。然而，据松米赛所说，无论用哪种方式给孩子起的名字，都有特定的含义.

松米赛:  赫蒙族的起名仪式不仅仅是给一个名字，还希望孩子将来成为一个成功、平安、幸运的人。在赫蒙族文化中，起名通常基于字辈排序。这种方式通常用于男孩。例如，'图'是长子，'吕'是次子，'桑'是第三子，'史'是第四子，而'乔'通常留给家中最小的孩子。基于十二生肖的起名将根据出生时辰、月份和年份来定。女孩的名字通常取自各种花卉，例如'巴'或'邦'意为一种美丽的花朵。也可以用与赫蒙族日常生活相关的物品起名，例如'万'意为簸箕，'科'意为背篓或背蓝，'杜'意为梳子。根据祭司的选择起名通常是因为孩子出生后经常生病，户主求助于祭司选择最合适的名字。"

除了为新生儿起名外，同文县的赫蒙族人还有另一种仪式，就是为成年男子起中间名。起中间名或成年名的仪式会在夫妻有了第一个孩子后进行。这一仪式需要得到公婆双方家庭的一致同意才能为该男子选择中间名。此外，男子的中间名不能与其父亲和家族中兄弟的中间名重复。仪式前，年轻父亲会准备一桌祭品，包括：一只鸡、一瓶酒，放在祖先牌位下，请求祖先、父母和两家亲戚允许给自己取新名。在获得取新名的同意后，年轻父亲继续进行第二个仪式。

来自龙芬乡的李米波：举行仪式时，妻子家有多少兄弟姐妹就杀多少头猪当天吃，来报告自己的名字。一条后腿留给自己，另一条后腿送给婆家，姻亲家会完整见证自己的中间名。两边更换名字是件大事。

成年名起名仪式取决于每个家庭，可以与第一个孩子的起名仪式同时进行，也可以在几个月或几年后进行。之所以有这个仪式，是因为赫蒙族人认为：从成年到中年，他们必须举行仪式更换中间名，以证明自己已经是一个家庭生活稳定的男人，有长辈的地位，在社区中受到尊重。李米波表示，这个名字以后不仅用于丈夫，也用于妻子.

李米波: 这个中间名的意义是当自己年老有子女后，将来会被记录在祭坛上，也就是说死后只会称呼中间名，不再叫阿波了。比如我叫'兴波'，以后他们会叫兴爷爷、兴奶奶，而不是波爷爷、波奶奶。这个中间名对后代祭祀祖先非常有意义。

赫蒙族人对取成年名的条件也十分严格。不是所有娶妻的男子都能取成年名，他们必须生育子女才能取名，而且这个中间名必须仔细选择并且有特定含义。

松米赛：中间名都有不同的含义，祈求户主家庭繁荣富足、富贵。例如，中间名'瓦'意味着富足充裕，中间名'诺楚'意味着事业上升，希望子女做官、当将军。中间名'雅'意味着家中满是财富，一生富裕。

取好中间名后，亲友和村民一起愉快地向这位年轻父亲敬酒庆祝他获得新的中间名，从此他们会带着尊敬用这个更完整的名字称呼他。