(VOVWORLD) - Die Soai-So-Pagode in der Gemeinde Tri Ton der südvietnamesischen Provinz An Giang ist ein Bauwerk mit typischer Architektur des Khmer-Theravada-Buddhismus. Dies ist ein Ort zur Religionsausübung der Angehörigen der Volksgruppe der Khmer und zugleich ein Ort für Gemeinschaftsaktivitäten und lokale Feste der Khmer.
 Das Tor der Soai-So-Pagode. (Foto: Ngoc Anh) |
Vor 1975 lag die Soai-So-Pagode am Co-To-Bergfuß. Im Krieg wurde sie mitten auf ein Feld in der Gemeinde Nui To im Kreis Tri Ton verlegt. Dazu der Vorsteher der Soai So-Pagode, Obermönch Chau Ty:
„Die Soai-So-Pagode wurde 1980 nachgebaut. Denn das alte Gebäude befand sich im Suoi-Giang-Erholungsort, das im Krieg in den Kreis Tri Ton verlegt wurde. Für den Khmer-Theravada-Buddhismus ist der Hauptsaal der Pagode von großer Bedeutung. Dort versammeln sich die Mönche und führen Zeremonien durch. Die Einrichtung umfasst unter anderem den Hauptsaal, die Gebetshalle, einen Zaun und zwei Stupas für die Aufbewahrung von Gebeinen der Verstorbenen.“
Wie andere Pagoden der Khmer hat die Soai-So-Pagode einen einheitlichen Grundriss und eine einheitliche Architektur: das Pagodentor, die Haupthalle, die Mönchskammer, die Versammlungshalle, der Vortragssaal und die Stupa.
Die Soai-So-Pagode besitzt ein mehrstufiges kurviges Dach, farbenfrohe Verzierungen, zahlreiche Buddha-Statuen und kunstvolle Schnitzereien. Besonders besitze sie Palmblattmanuskripte, die als nationales immaterielles Kulturerbe anerkannt wurde, sagt Kim Som Ry Thi – der Dolmetscher und Helfer des Obermönchs Chau Ty:
 Die Haupthalle der Soai-So-Pagode ist ein typisches Beispiel für Khmer-Architektur und dekorative Schnitzkunst. (Foto: Ngoc Anh) |
„Die Soai-So-Pagode ist tief von der Architektur und Kultur der Khmer geprägt. Sie hat auch die Architektur des Buddhismus, besonders des Theravada-Buddhismus. Sie ist innerhalb der Khmer-Gemeinschaft sehr bekannt, unter anderem wegen des hohen Ansehens ihres Vorstehers. Darüber hinaus besitzt die Pagode eine schönere Architektur als andere Pagoden und trägt zur Bewahrung der Kultur der Khmer bei.“
In der Pagode steht ein Kanonenkugelbaum, der im Buddhismus eine tiefe Bedeutung über die Erleuchtung, Beständigkeit und Befreiung hat. Neben dem Kanonenkugelbaum befindet sich eine Statue, die Buddhas Geburt darstellt.
Beim Besuch in Pagoden des Khmer-Theravada-Buddhismus bringt man einfache Opfergaben mit, die normalerweise aus Räucherstäbchen, Blumen, Früchten oder Süßigkeiten, Klebreis und Tee bestehen. Der Einheimische Chau Rinh in der Provinz An Giang besucht gern die Soai-So-Pagode:
 Blick auf eine Zeremonie in der Soai-So-Pagode. (Foto: Ngoc Anh) |
„Beim Besuch der Pagode möchte ich für Gesundheit, Wohlstand, Glück und eine ertragreiche Ernte beten. Die Buddhisten vertrauen auf Buddha und führen ein gutes Leben. Die Bewohner sind stolz auf die schöne Soai-So-Pagode und den talentierten Vorsteher, der Schriften in Palmblätter schnitzen kann.“
Jährlich veranstaltet die Pagode viele traditionelle Feste. Dazu gehört das Chol-Chnam-Thmay-Fest oder das traditionelle Neujahrsfest, das Ok-Om-Bok-Fest oder die Mondgebetszeremonie und das Sen-Dolta-Fest zum Gedenken an die Vorfahren. Wie viele andere Pagoden der Khmer veranstaltet auch die Soai-So-Pagode kostenlose Sommerkurse für Kinder, darunter eine Klasse für die Khmer-Sprache.