VOVWORLD- ជនបញ្ជាន់អារក្សអាចជាប្រុសនិងស្រ្តី។ប៉ុន្តែពេលបញ្ជាន់ម្តងៗអ្នក
ចូលអារក្សត្រូវបានអ្នកនៅកំដរតុបតែមុខនិងផ្លាស់សំលៀកបំពាក់ច្រើនឆុត។ក្នុង
ទស្សនីយភាពនិមួយៗជនបញ្ជាន់អារក្សត្រៀមខោអាវជាច្រើនដែលស្របនឹងកាយ
វិការរបស់បណ្តាទេវតា។ជនបញ្ជាន់អារក្សអាចដើរតួខុសពីគ្នាដូចជាស្តេចត្រាញ់១
រូបឬឧត្តមសេនីយ៍ឬក្រមុំសប្បាយច្រៀងរាំ។ក្បាច់រាំក៍បានផ្លាស់ប្តូរតាមមុខងាររបស់
ទេវតាដែលគេសំដែង។ សាស្រ្តាចារ្យបណ្ឌិត Ngo Duc Thinhនាយកវិទ្យាស្ថានស្រាវ
ជ្រាវនិងអភិរក្សវប្បធម៏ប្រជាប្រិយវៀតណាមចាត់ទុកថា៖“បើប្រសិនជាបណ្តាជន
ដែលបានស្លាប់មានបំណងទទួលបានការប្រសិ​ទ្ឋិពរពីព្រះម៉ែត្រូវផ្ទេតាមយះអ្នក
កណ្តាលជាជនបញ្ជាន់អារក្ស។នៅក្នុងទស្សនីយភាពនិមួយៗមានការចាប់ភពរបស់
អាទិទេពចំនួន៣៦រូប។ជាទូទៅចំនួនអាទិទេពដែលលេច​ចេញគឺប្រមាណ២០។     “

​​​​​​​​​​​​​​​​​                          

ជនបញ្ជាន់អារក្ស១នាក់(រូបថត អិនធឺណែត)

ការបញ្ជាន់អារក្សជា​រូបភាព ជំនឿប្រជាប្រិយដែលប្រព្រិត្តទៅនៅប្រទេសជាច្រើនលើ
សកលលោកក្នុងនោះមានវៀតណាមផងដែរ។ប៉ុន្តែពិធីការ បញ្ជាន់អារក្សមានចំណុច
ពិសេសដោយឡែក។ប្រការនេះត្រូវបានបង្ហាញច្បាស់ក្នុងប្រព័ន្ឋវិហារធ្វើសក្ការះបូជា
ព្រះម៉ែ។ក្នុងចំណោមទេវតាភាគច្រើនជាវីរះជនជាតិដូចជាឧត្ត​មសេនីយ៍Nguyen Xiនៅ
សករាជស្តេច Le -សតវត្សរ៍ទី១៣ឬឧត្ត​មសេនីយ៍ Tran Luu (ឧត្ត​មសេនីយ៍ទី១៥)និង
ឧត្ត​មសេនីយ៍Hoang Bay (សតវត្សរ៍ទី១៨)។ល។លោកNguyen Tien Dung កម្មាភិបាល
ស្រាវជ្រាវនៃមជ្ឈមណ្ឌលជំនឿវៀតណាមអោយហដឹងថា៖“តាមជំនឿប្រជាប្រិយ៍មាន​
អាទិទេពចំនួន៣៦អង្គ។អាទិទេពទាំងនេះគ្រប់គ្រងដែនអាកាសព្រៃភ្នំនិង​តំបន់ដីនានារបស់វៀតណាមនិង​ការពារមនុស។“

​                        

រូបថត អិនធឺណែត

ការបញ្ជាន់អារក្សក្នុងជំនឿ ធ្វើសក្ការះបូជាព្រះម៉ែគឺសំដៅ នាំមកនូវប្រការចំនួន៣ឲ្យ
មនុស្ស។នោះគឺជាសុខភាពល្អបរិបូ វិបុលសុខកុសលផលបុណ្ស។ តាមជំ​នាន់១ទៅ
ជំនាន់១ការអារក្សជាន់បានក្លាយទៅជាពិធីការវប្បធម៌ព្រលឹងក្នុងជីវភាពសង្គម
វៀតណាម៕