ອາຊີບທີ່ເປັນມູນເຊື້ອຂອງຊາວເຜົ່າຮ່າຍີ່
ອາຊີບທີ່ເປັນມູນເຊື້ອຂອງຊາວເຜົ່າຮ່າຍີ່
ໂດຍແມ່ນຊົນເຜົ່າທີ່ອາໄສຢູ່ເຂດພູສູງ ໄຕບັກ (ທາງທິດຕາເວັນຕົກສ່ຽງເໜືອ) ມາເປັນເວລານັບຮ້ອຍປີ, ແລະດຳລົງຊີວິດດ້ວຍການຜະລິດກະສິກຳເປັນຕົ້ນຕໍ. ຍ້ອນເຫດນັ້ນ, ຊາວເຜົ່າ ຮ່າຍີ່ຈຶ່ງຮູ້ກໍ່ສ້າງກິດຈະກຳຊົນລະປະທານມາແຕ່ດົນແລ້ວ ແລະ ມີຄວາມຊຳນານໃນການປູກເຂົ້ານາຂັ້ນໄດ. ພ້ອມກັບການຜະລິດກະສິກຳ, ບັນດາຂະແໜງອາຊີບຫັດຖະກຳທີ່ເປັນມູນເຊື້ອຂອງຊາວເຜົ່າ ຮ່າຍີ່ຍັງຄົງໄດ້ຮັບການອະນຸລັກຮັກສາ, ແລະ ເສີມຂະຫຍາຍຢູ່.
ອາຊີບທີ່ເປັນມູນເຊື້ອຂອງຊາວເຜົ່າຮ່າຍີ່
ອາຊີບທີ່ເປັນມູນເຊື້ອຂອງຊາວເຜົ່າຮ່າຍີ່
ໂດຍແມ່ນຊົນເຜົ່າທີ່ອາໄສຢູ່ເຂດພູສູງ ໄຕບັກ (ທາງທິດຕາເວັນຕົກສ່ຽງເໜືອ) ມາເປັນເວລານັບຮ້ອຍປີ, ແລະດຳລົງຊີວິດດ້ວຍການຜະລິດກະສິກຳເປັນຕົ້ນຕໍ. ຍ້ອນເຫດນັ້ນ, ຊາວເຜົ່າ ຮ່າຍີ່ຈຶ່ງຮູ້ກໍ່ສ້າງກິດຈະກຳຊົນລະປະທານມາແຕ່ດົນແລ້ວ ແລະ ມີຄວາມຊຳນານໃນການປູກເຂົ້ານາຂັ້ນໄດ. ພ້ອມກັບການຜະລິດກະສິກຳ, ບັນດາຂະແໜງອາຊີບຫັດຖະກຳທີ່ເປັນມູນເຊື້ອຂອງຊາວເຜົ່າ ຮ່າຍີ່ຍັງຄົງໄດ້ຮັບການອະນຸລັກຮັກສາ, ແລະ ເສີມຂະຫຍາຍຢູ່.
ເຮືອນຢູ່ຂອງຊາວເຜົ່າຮ່າຍີ່
ເຮືອນຢູ່ຂອງຊາວເຜົ່າຮ່າຍີ່
ໂດຍແມ່ນຊົນເຜົ່າທີ່ດຳລົງຊີວິດໃນເຂດພູສູງ, ເພື່ອຮັບມືກັບເງື່ອນໄຂດິນຟ້າອາກາດທີ່ຮ້າຍແຮງ, ຊາວຮ່າຍີ່ໄດ້ປຸກສ້າງເຮືອນຝາດິນ. ຜ່ານການເວລາ, ເຮືອນຝາດິນຍັງຄົງຮັກສາສະຖາປັດຕະຍະກຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຊົນເຜົ່າ ຮ່າຍີ່ໄວ້ຢູ່.
ເຮືອນຢູ່ຂອງຊາວເຜົ່າຮ່າຍີ່
ເຮືອນຢູ່ຂອງຊາວເຜົ່າຮ່າຍີ່
ໂດຍແມ່ນຊົນເຜົ່າທີ່ດຳລົງຊີວິດໃນເຂດພູສູງ, ເພື່ອຮັບມືກັບເງື່ອນໄຂດິນຟ້າອາກາດທີ່ຮ້າຍແຮງ, ຊາວຮ່າຍີ່ໄດ້ປຸກສ້າງເຮືອນຝາດິນ. ຜ່ານການເວລາ, ເຮືອນຝາດິນຍັງຄົງຮັກສາສະຖາປັດຕະຍະກຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຊົນເຜົ່າ ຮ່າຍີ່ໄວ້ຢູ່.
ປະເພນີບູຊາເທວະດາເຕົາໄຟຂອງຊາວ ຮ່າຍີ່
ປະເພນີບູຊາເທວະດາເຕົາໄຟຂອງຊາວ ຮ່າຍີ່
ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ, ຊາວ ຮ່າຍີ່ ຖືນຳ້ ແລະ ໄຟເປັນສຳຄັນ. ຕາມທັດສະນະນັບແຕ່ດົນນານມາແລ້ວ, ຖ້າຫາກນຳ້ແມ່ນແຫຼ່ງດຳເນີນຊີວິດ, ໄຟຈະແມ່ນກຳລັງແຮງເພື່ອຮັກສາຊີວິດການເປັນຢູ່. ຍ້ອນເຫດນັ້ນ, ໃນເຮືອນຂອງຊາວ ຮ່າຍີ່. ເຕົາໄຟຈຶ່ງມີທີ່ຕັ້ງສຳຄັນ ແລະ ປະຈຸບັນຊາວ ຮ່າຍີ່ຍັງຄົງຮັກສາປະເພນີບູຊາເທວະດາເຕົາໄຟ.
ປະເພນີບູຊາເທວະດາເຕົາໄຟຂອງຊາວ ຮ່າຍີ່
ປະເພນີບູຊາເທວະດາເຕົາໄຟຂອງຊາວ ຮ່າຍີ່
ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ, ຊາວ ຮ່າຍີ່ ຖືນຳ້ ແລະ ໄຟເປັນສຳຄັນ. ຕາມທັດສະນະນັບແຕ່ດົນນານມາແລ້ວ, ຖ້າຫາກນຳ້ແມ່ນແຫຼ່ງດຳເນີນຊີວິດ, ໄຟຈະແມ່ນກຳລັງແຮງເພື່ອຮັກສາຊີວິດການເປັນຢູ່. ຍ້ອນເຫດນັ້ນ, ໃນເຮືອນຂອງຊາວ ຮ່າຍີ່. ເຕົາໄຟຈຶ່ງມີທີ່ຕັ້ງສຳຄັນ ແລະ ປະຈຸບັນຊາວ ຮ່າຍີ່ຍັງຄົງຮັກສາປະເພນີບູຊາເທວະດາເຕົາໄຟ.
ປະເພນີບູຊາເທວະດາເຈົ້າປ່າເຈົ້າເຂົາ,ປົກປັກຮັກສາແຫຼ່ງນຳ້ຂອງຊາວຮ່າຍີ່
ປະເພນີບູຊາເທວະດາເຈົ້າປ່າເຈົ້າເຂົາ,ປົກປັກຮັກສາແຫຼ່ງນຳ້ຂອງຊາວຮ່າຍີ່
ໃນຊີວິດທາງດ້ານຈິດໃຈ, ຊາວ ຮ່າຍີ່ຖືວ່າ, ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງລ້ວນແຕ່ມີວີນຍານຄອບງຳ. ຕາມທັດສະນະຂອງຊາວເຜົ່າ ຮ່າຍີ່, ບັນດາເທວະດາຄື: ເທວະດາເຈົ້າປ່າ, ເຈົ້າເຂົາ, ເຈົ້ານຳ້
ປະເພນີບູຊາເທວະດາເຈົ້າປ່າເຈົ້າເຂົາ,ປົກປັກຮັກສາແຫຼ່ງນຳ້ຂອງຊາວຮ່າຍີ່
ປະເພນີບູຊາເທວະດາເຈົ້າປ່າເຈົ້າເຂົາ,ປົກປັກຮັກສາແຫຼ່ງນຳ້ຂອງຊາວຮ່າຍີ່
ໃນຊີວິດທາງດ້ານຈິດໃຈ, ຊາວ ຮ່າຍີ່ຖືວ່າ, ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງລ້ວນແຕ່ມີວີນຍານຄອບງຳ. ຕາມທັດສະນະຂອງຊາວເຜົ່າ ຮ່າຍີ່, ບັນດາເທວະດາຄື: ເທວະດາເຈົ້າປ່າ, ເຈົ້າເຂົາ, ເຈົ້ານຳ້
ຊາວ ຮ່າຍີ່ໃນປະຊາຄົມບັນດາຊົນເຜົ່າ ຫວຽດນາມ
ຊາວ ຮ່າຍີ່ໃນປະຊາຄົມບັນດາຊົນເຜົ່າ ຫວຽດນາມ
ປະຈຸບັນ, ຊົນເຜົ່າ ຮ່າຍີ່ມີພົນລະເມືອງປະມານ 21.700 ຄົນ, ເຊິ່ງອາໄສຕົ້ນຕໍຢູ່ບັນດາແຂວງ ລາຍເຈົາ, ອຽນບ໋າຍ, ລາວກາຍ ແລະບາງແຂວງຢູ່ລຽບຕາມຊາຍແດນ ຫວຽດນາມ - ຈີນ, ຫວຽດນາມ - ລາວ. ປະຈຸບັນ, ຊາວ ຮ່າຍີ່ໄດ້ດຳລົງຊີວິດຢູ່ຄົງທີ່
ຊາວ ຮ່າຍີ່ໃນປະຊາຄົມບັນດາຊົນເຜົ່າ ຫວຽດນາມ
ຊາວ ຮ່າຍີ່ໃນປະຊາຄົມບັນດາຊົນເຜົ່າ ຫວຽດນາມ
ປະຈຸບັນ, ຊົນເຜົ່າ ຮ່າຍີ່ມີພົນລະເມືອງປະມານ 21.700 ຄົນ, ເຊິ່ງອາໄສຕົ້ນຕໍຢູ່ບັນດາແຂວງ ລາຍເຈົາ, ອຽນບ໋າຍ, ລາວກາຍ ແລະບາງແຂວງຢູ່ລຽບຕາມຊາຍແດນ ຫວຽດນາມ - ຈີນ, ຫວຽດນາມ - ລາວ. ປະຈຸບັນ, ຊາວ ຮ່າຍີ່ໄດ້ດຳລົງຊີວິດຢູ່ຄົງທີ່
ງານດອງຂອງຊາວເຜົ່າຂະແມ
ງານດອງຂອງຊາວເຜົ່າຂະແມ
ຊາວເຜົ່າ ຂະແມເຄີຍຈັດງານດອງແຕ່ເດືອນ 1 – 3 ໄລ່ຕາມຈັນທະປະຕິທິນ, ເມື່ອສຳເລັດລະດູການເກັບກ່ຽວແລ້ວ. ກໍ່ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຫຼາຍຄອບຄົວໃນປະຊາຄົມຊາວເຜົ່າ ຂະແມ
ງານດອງຂອງຊາວເຜົ່າຂະແມ
ງານດອງຂອງຊາວເຜົ່າຂະແມ
ຊາວເຜົ່າ ຂະແມເຄີຍຈັດງານດອງແຕ່ເດືອນ 1 – 3 ໄລ່ຕາມຈັນທະປະຕິທິນ, ເມື່ອສຳເລັດລະດູການເກັບກ່ຽວແລ້ວ. ກໍ່ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຫຼາຍຄອບຄົວໃນປະຊາຄົມຊາວເຜົ່າ ຂະແມ
ໂຣບຳ, ສິລະປະເວທີທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຊາວເຜົ່າ ຂະແມ
ໂຣບຳ, ສິລະປະເວທີທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຊາວເຜົ່າ ຂະແມ
ໂຣບຳ ຍັງເອີ້ນວ່າ “ໂຣມໂຣບຳ“ ແມ່ນລະຄອນຟ້ອນ ບູຮານໃນລາຊະວົງຂອງຊາວເຜົ່າຂະແມ. ໃນບັນດາຮູບແບບສິລະປະສະແດງບົນເວທີຂອງຊາວເຜົ່າຂະແມ, ໂຣບຳໄດ້ຮັບຖືວ່າແມ່ນສິລະປະລະດັບສູງ, ດ້ວຍບັນດາຄຸນຄ່າພິເສດທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ.
ໂຣບຳ, ສິລະປະເວທີທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຊາວເຜົ່າ ຂະແມ
ໂຣບຳ, ສິລະປະເວທີທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຊາວເຜົ່າ ຂະແມ
ໂຣບຳ ຍັງເອີ້ນວ່າ “ໂຣມໂຣບຳ“ ແມ່ນລະຄອນຟ້ອນ ບູຮານໃນລາຊະວົງຂອງຊາວເຜົ່າຂະແມ. ໃນບັນດາຮູບແບບສິລະປະສະແດງບົນເວທີຂອງຊາວເຜົ່າຂະແມ, ໂຣບຳໄດ້ຮັບຖືວ່າແມ່ນສິລະປະລະດັບສູງ, ດ້ວຍບັນດາຄຸນຄ່າພິເສດທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ.
ຟ້ອນມູນເຊື້ອທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຊາວເຜົ່າ ຂະແມ
ຟ້ອນມູນເຊື້ອທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຊາວເຜົ່າ ຂະແມ
ຊາວເຜົ່າ ຂະແມມີມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະນັ້ນແມ່ນວາດຟ້ອນ, ເຊິ່ງມີມາ ແລະ ພັດທະນາໃນວິວັດແຫ່ງການພັດທະນາຂອງຊາດ. ສິລະປະຟ້ອນຂອງຊາວເຜົ່າ ຂະແມແມ່ນລວບລວມເອົາທັງຄວາມສາມາດ, ພູມປັນຍາ, ບັນດາສີສັນ, ຄຸນຄ່າດ້ານວັດທະນະທຳ, ສັງຄົມ ແລະ ຄວາມງາມຂອງປະຊາຄົມອີກດ້ວຍ.
ຟ້ອນມູນເຊື້ອທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຊາວເຜົ່າ ຂະແມ
ຟ້ອນມູນເຊື້ອທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຊາວເຜົ່າ ຂະແມ
ຊາວເຜົ່າ ຂະແມມີມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະນັ້ນແມ່ນວາດຟ້ອນ, ເຊິ່ງມີມາ ແລະ ພັດທະນາໃນວິວັດແຫ່ງການພັດທະນາຂອງຊາດ. ສິລະປະຟ້ອນຂອງຊາວເຜົ່າ ຂະແມແມ່ນລວບລວມເອົາທັງຄວາມສາມາດ, ພູມປັນຍາ, ບັນດາສີສັນ, ຄຸນຄ່າດ້ານວັດທະນະທຳ, ສັງຄົມ ແລະ ຄວາມງາມຂອງປະຊາຄົມອີກດ້ວຍ.
ຈຸດທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະໃນຊຸດອາພອນທີ່ເປນມູນເຊື້ອຂອງຊາວເຜົ່າ ຂະແມ
ຈຸດທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະໃນຊຸດອາພອນທີ່ເປນມູນເຊື້ອຂອງຊາວເຜົ່າ ຂະແມ
ໃນປະຊາຄົມບັນດາເຜົ່າຫວຽດນາມ, ຊຸດອາພອນທີ່ເປັນມູນເຊື້ອຂອງຊາວເຜົ່າ ຂະແມສະແດງໃຫ້ເຫັນວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ມັນບໍ່ພຽງແຕ່ມີຄວາມງາມພິເສດສະເພາະເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງເໝາະສົມກັບການອອກແຮງງານ, ການດຳລົງຊີວິດປະຈຳວັນຂອງເຂົາເຈົ້າອີກດ້ວຍ.
ຈຸດທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະໃນຊຸດອາພອນທີ່ເປນມູນເຊື້ອຂອງຊາວເຜົ່າ ຂະແມ
ຈຸດທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະໃນຊຸດອາພອນທີ່ເປນມູນເຊື້ອຂອງຊາວເຜົ່າ ຂະແມ
ໃນປະຊາຄົມບັນດາເຜົ່າຫວຽດນາມ, ຊຸດອາພອນທີ່ເປັນມູນເຊື້ອຂອງຊາວເຜົ່າ ຂະແມສະແດງໃຫ້ເຫັນວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ມັນບໍ່ພຽງແຕ່ມີຄວາມງາມພິເສດສະເພາະເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງເໝາະສົມກັບການອອກແຮງງານ, ການດຳລົງຊີວິດປະຈຳວັນຂອງເຂົາເຈົ້າອີກດ້ວຍ.
ເຄື່ອງດົນຕີ 5 ຊຸດ - ເຊິ່ງແມ່ນຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳ ຂອງຊາວເຜົ່າຂະແມຢູ່ພາກໃຕ້
ເຄື່ອງດົນຕີ 5 ຊຸດ - ເຊິ່ງແມ່ນຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳ ຂອງຊາວເຜົ່າຂະແມຢູ່ພາກໃຕ້
ພ້ອມກັບການບຸກເບີກທີ່ດິນ, ຕັ້ງພູມລຳເນົາຄົງທີ່ຢູ່ເຂດທົ່ງພຽງແມ່ນ້ຳຂອງແລ້ວ, ຊາວເຜົ່າ ຂະແມຍັງສືບທອດພື້ນຖານວັດທະນະທຳ ອັງກໍ, ພື້ນຖານອະລິຍະທຳເຂົ້ານາທາມ ພ້ອມກັບປະເພນີຕ່າງໆຂອງຊາວເຜົ່າຮວາ, ຈຳ ອີກດ້ວຍ.
ເຄື່ອງດົນຕີ 5 ຊຸດ - ເຊິ່ງແມ່ນຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳ ຂອງຊາວເຜົ່າຂະແມຢູ່ພາກໃຕ້
ເຄື່ອງດົນຕີ 5 ຊຸດ - ເຊິ່ງແມ່ນຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳ ຂອງຊາວເຜົ່າຂະແມຢູ່ພາກໃຕ້
ພ້ອມກັບການບຸກເບີກທີ່ດິນ, ຕັ້ງພູມລຳເນົາຄົງທີ່ຢູ່ເຂດທົ່ງພຽງແມ່ນ້ຳຂອງແລ້ວ, ຊາວເຜົ່າ ຂະແມຍັງສືບທອດພື້ນຖານວັດທະນະທຳ ອັງກໍ, ພື້ນຖານອະລິຍະທຳເຂົ້ານາທາມ ພ້ອມກັບປະເພນີຕ່າງໆຂອງຊາວເຜົ່າຮວາ, ຈຳ ອີກດ້ວຍ.
Vietnamese
中文
日本語
한국어
Français
Русский
Deutsch
Español
Bahasa Indonesia
ไทย
ພາສາລາວ
ខ្មែរ