Фото: VOV5

  Во время церемонии оставления могилы (также известной как церемония Потхи) этнической группы Джрай в Центральном нагорье проводится священный ритуал, которого больше всего ждут жители селений, - переодевание в грязевого призрака. Представители народности Джрай называют грязевого призрака Брамом. В ходе этого уникального ритуала люди маскируются под призраков, размазывая грязь по всему телу.

По представлениям народности Джрай, после смерти душа человека все равно где-то витает, и между мертвыми и живыми все еще сохраняется связь. Поэтому каждый день живые по-прежнему посещают могилы своих близких, убирают их и преподносят усопшим еду и воду. Это занятие заканчивается только после того, как люди совершают церемонию оставления могилы.

Чтобы замаскироваться под грязевых призраков во время церемонии оставления могилы, люди выбирают тип глины с гладкой, красивой текстурой и наносят ее на все свое тело. Чем уродливее, страшнее маскировка, чем более она делает человека похожим на призрака, тем лучше. Во время церемонии оставления могилы обязательно должен присутствовать Грязевой Призрак. Представительница этнической группы Джрай Шиу Тхой, проживающая в общине Иа Мо Нонг уезда Чыпах провинции Зялай, сказала:

«По обычаям народности Джрай, при совершении церемонии оставления могилы обязательно должен быть грязевой призрак. Люди берут грязь и намазывают ею лицо, чтобы стать грязевым призраком».

Народность Джрай верит, что Брамы — это добрые призраки, защищающие умерших от злых духов, или же это реинкарнации умерших, возвращающиеся на землю и радующиеся вместе с жителями селения вокруг могилы. Представительница этнической группы Джрай Ро Тям Х’Сует, проживающая в общине Иамоонг уезда Чыпах провинции Зяляй, сказала:

«Во время церемонии оставления могилы люди маскируются под грязевых призраков. Будучи грязевым призраком, нужно скрывать свое лицо и имя. Человек, одетый как грязевое привидение, мажет лицо грязью или носит маску, сделанную из ствола бананового дерева, чтобы закрыть лицо грязевого призрака. Для живых грязевые призраки олицетворяют умерших».

Люди, выбранные на роль Брама, должны быть здоровыми и уважаемыми в общине. Маскировка должна быть искусной, чтобы другие не могли человека узнать. Если Брама узнают, значит, он не выполнил свою миссию и он будет захвачен призраками. Представительница этнической группы Джрай, Ро Тям Ха из общины Иамононг уезда Чыпах провинции Зялай, сказала:

«Грязевых призраков можно встречать только на церемониях оставления могилы, но не в будние дни. Только мужчины играют грязевых призраков, женщины этим не занимаются. Часто как взрослые, так и дети могут стать грязевыми призраками,  в зависимости от желания и выбора хозяина церемонии оставления могилы. В прошлом людям, переодевавшихся в грязевых призраков, приходилось воздерживаться от много. Человек, который играл грязевого призрака, обычно должен был быть вдовцом или неженатым».

Брамы всегда пользуются большим уважением, и их сопровождает группа играющих в гонги людей на пути от места  переодевания до гробницы.

Сыграв роль грязевого призрака в гробнице, брамы возвращаются к своему повседневному облику. Люди, игравшие роль Брамов, и жители селения теперь едят, танцуют и оживленно разговаривают. Вице-президент Союза женщин общины Иамононг Х’Уен Ниэ сказала:

«Брамы встречаются на церемониях оставления  могилы, но не в будние дни. Брамы символизируют ушедшие души, которые  возвращаются, чтобы поесть, попить и в последний раз отметить праздник с живыми. Это означает, что после этого дня людям больше не разрешается приносить еду или воду на могилу умершего. Брам — живой человек, который временно превращается в призрака. Грязевые призраки могут выходить из гробницы и пообщаться в последний раз со своими родственниками и семьей, перед тем как отправиться на тот свет».

Народность Джрай верит, что между умершими и живыми все еще существует связь. Переодевание в грязевого призрака во время церемонии оставления могилы выражает печаль и уважение живых к усопшему. Люди хотят, чтобы души умерших защищали и благословляли живых, дарили всем здоровье, а  селению мир, благополучие и счастье./.

Фото 1: Дети играют роль грязевого призрака

Фото 2: Могилы народности Джрай