Фото: VNP

Тяпи - один из уникальных традиционных музыкальных инструментов народности Раглай в провинции Ниньтхуан (объединенной с провинцией Кханьхоа). Он является неотъемлемой частью жизни многих поколений народности Раглай, присутствуя в ее ритуалах и общественных мероприятиях. Сегодня тяпи по-прежнему берегут райглайские мастера в надежде, что следующее поколение будет сохранять его и его музыка будет звучать вечно.

У народности Раглай два  характерных традиционных музыкальных инструмента. Это набор бронзовых гонгов - мала, похожих на гонги других этнических групп Центрального нагорья, и тяпи. По словам старейшин, тяпи является простым музыкальным инструментом, созданным народностью Раглай из бамбуковых трубок и имитирующим звуки мала. Если набор мала состоит из пяти, семи или девяти гонгов, носящих названия мала-мать, мала-отец и мала-дети, то у тяпи тоже имеется восемь струн, включая материнскую, отцовскую и дочерние струны.

Бамбук, используемый для изготовления тяпи, очень тщательно отбирается, т.к. только  хороший бамбук может давать хорошее звучание. Мастер должен отправиться высоко в горы, чтобы найти нужный бамбук, диаметр которого должен быть около 7–8 см, а длина сегментов - около 40 см. Бамбук, используемый для изготовления тяпи, не должен быть слишком старым, но и не слишком молодым. Лучше всего подойдет годовой бамбук, более молодое или старое растение может не издавать звуки. Тяпи изготавливается из дикого бамбука, что символизирует связь человека с природой, каждый инструмент делается вручную, поэтому он несет на себе индивидуальные черты и душу мастера-изготовителя. Заслуженный мастер Шамале Ау, единственный человек в общине Маной уезда Ниньшон, умеющий изготавливать и играть на тяпи, сказал:

«Идя в лес за бамбуком, я ищу не слишком толстый или тонкий бамбук. Бамбук, растущий в долинах, не может издавать звуки, нужен бамбук с вершины гор. Срубленный бамбук должен сушиться в течение пяти месяцев, в противном случае он также будет беззвучен. Только после сушки его можно использовать. Можно сделать только два инструмента за день. Это очень сложный процесс».

Тяпи имеет простую конструкцию, состоящую из корпуса, струн и кнопок, но для его изготовления нужно иметь многолетний опыт, владеть специальной техникой и, в особенности, питать бесконечную любовь к этому музыкальному инструменту. Самый сложный шаг при изготовлении тяпи — расщепление бамбуковых волокон для изготовления струн. Это этап, который демонстрирует мастерство и умелость мастера, поскольку он требует большой скрупулезности и занимает много времени. Каждая струна должна быть очень тонкой, чтобы создать характерные звуки тяпи. Мастер Ка Тор Дой из общины Фыоктьен уезда Тхуанбак объясняет:

«Нужно просверлить отверстия с двух сторон. Корпус должен иметь длину в две пяди. Необходимо  расщепить бамбуковую кору на тонкие нити и сделать из них четыре пары струн, вытянуть их равномерно вдоль корпуса и прикрепить их к двум его концам тонкими бамбуковыми пластинами таким образом, чтобы струны не прикасались к корпусу. Каждая пара струн прикрепляется небольшим кусочком бамбука размером с монету. В корпусе инструмента необходимо пробить отверстия, чтобы звуки могли выходить».

Тяпи не громкий инструмент, при игре его звуки могут слышать лишь сидящие рядом. Размеренный ритм его музыки имитирует текущую воду, шелест листьев и спокойные, то глухие, то звонкие звуки гонгов, эхом разносящиеся по горам и лесам, другими словами, ритм самой жизни  народности Раглай. В прошлом представители народности носили тяпи в поля, игра на нем снимала усталость от долгого рабочего дня. При походах по лесу, в тишине ночи, раглайцы вместе играли на тяпи, чтобы рассеивать тишину дремучего леса.

Для народности Раглай тяпи — это не только музыкальный инструмент, помогающий выражать радости и печали жизни, но и символ души и уникальной культурной самобытности местных жителей. Музыка тяпи уникальна тем, что просто слушая ее, можно услышать звуки гор и лесов. Мау Хонг Тхай, раглайец из общины Фыокхоа уезда Тхуаннам, сказал, что тяпи используется не только в представлениях, но и ритуалах и на традиционных сеансах рассказывания сказок, и игра на нем служит способом звукового сохранения памяти народности.

«Даже у самых бедных семей есть тяпи. Люди играют на тяпи в радостные дни и на праздниках,  и берут его с собой в поля, чтобы отгонять диких животных. Во время войны мы также играли на тяпи для солдат, чтобы взбадривать молодежь, шедшую на фронт».

В целях сохранения и продвижения традиционных культурных ценностей народности Раглай, одной из которых является тяпи, в последние годы провинция Ниньтхуан увеличила количество открытых классов по обучению игре на традиционных музыкальных инструментах, чтобы молодое поколение могло лучше понимать и больше любить свою культуру. Заслуженный мастер Май Тхам из общины Фыоктханг уезда Бакай, сказал:

«Если народность Раглай не будет учиться играть на традиционных инструментах и передавать это искусство следующим поколениям, то такие инструменты, как мала, тяпи, духовой инструмент кхенбау и др., будут утеряны. Поэтому должны быть классы, чтобы передавать и сохранять красивую культурную самобытность народности Раглай».

Эти мероприятия доказали свою ценность, поскольку все больше и больше молодых людей, а также туристов из Вьетнама и других стран проявляют интерес и хотят узнать об уникальных культурных особенностях народности Раглай. Катор Тхи Танг, жительница общины Фыокбинь уезда Бакай, сказала:

«Я научилась играть на гонгах мала, кхенбау и тяпи у мастера Май Тхама. Сначала это казалось сложным, но после нескольких дней практики стало легко. Мы постараемся больше практиковаться, чтобы сохранить самобытность нашей народности».

Тяпи — это не только простой музыкальный инструмент, но и уникальный культурный символ, тесно связанный с духовной жизнью и национальной самобытностью народности Раглай. В условиях модернизации и интеграции страны совместные усилия местного сообщества и мастеров по сохранению и продвижению ценностей тяпи будут способствовать духовному воспитанию нынешних и будущих поколений раглайцев, чтобы музыка тяпи  всегда будет звучала в горах и лесах Центрального нагорья./.