(VOVworld) – Al tratar sobre las viviendas de la minoría étnica Cham, se piensa en casas construidas en las cimas de las montañas, rodeadas de campos. Cada linaje o una gran familia, vive concentrada en un recinto hogareño cuadrado o rectangular que los alberga.
La minoría étnica Cham nunca cultiva árboles altos en su aldea por la creencia de que cobijan a los diablos. Las viviendas se alinean en forma contigua entre las rutas paralelas o perpendiculares. El doctor Le Duy Dai, reconocido investigador en la materia reveló: “Habitualmente los Cham construyen su casa orientadas del este al oeste. Las aldeas se organizan con las rutas y callejones trazados de norte a sur y de este a oeste. Por lo tanto, el recinto de las viviendas de esta etnia donde vive una linaje o una gran familia, se divide claramente en ramas rectas”.

En una gran familia matriarcal de los Cham, cada pareja matrimonial tiene su propia casa, el número de casas depende de cuantas mujeres se han casado si tienen familia, y además de eso, la posición familiar en la sociedad. El doctor Le Duy Dai explicó: “La clase noble tiene 7 viviendas en el recinto y los pobres, sólo 5. Entre 7 viviendas, se requieren al menos 5 hogares familiares como casa de veneración (thang dơ en el dialecto Cham), casa de la hermana mayor casada (thang mư-dâu), cocina (thang kìn), casa de la segunda hermana casada (thang lâm), casa de ancianos (thang tôn). La clase noble tiene otras dos casas para guardar sus instrumentos laborales y artículos de usos domésticos”.

De todas esas viviendas, la “thang dơ” o casa de veneración es la más importante porque se la considera como la casa de la vida. También se le llama “nhà lũng” entre los pobres, lo que demuestra la polarización de los estratos sociales. Dai continuó: “Cuando la hermana menor de la familia noble se casa, vivirá en la “thang dơ” (casa de veneración) y sus padres se mudan a la “thang lâm” (casa de la hermana mayor casada) o la “thang tôn” (casa de ancianos). Después de que la segunda hermana se case, la familia le construirá la “thang mư-dâu” o casa de la segunda hermana casada para la primera y la segunda se mudará a la “thang dơ” (casa de veneración). El proceso se repite hasta que se construyan las suficientes 5 viviendas de diferentes categorías”.
En el recinto, la casa vivienda se construye en sitios específicos, Según la concepción de los Cham, la elección de la dirección de la casa tiene su propio sentido: “Al construir una casa, lo más importante es su ubicación en el recinto. Por ejemplo, la “thang dơ” (casa de veneración) está siempre en la dirección este – norte, donde según alegan los Cham, representa la reproducción del linaje. Detrás de la casa de culto en la misma dirección siempre hay un pozo. Por su parte, la “thang lâm” o casa de la hermana mayor casada se edifica al lado de la “thang dơ” (casa de veneración) hacia el sur mientras que la casa de veneración tiene la fachada hacia el oeste con puertas hacia el sur”.
Hoy día, las viviendas de la minoría étnica Cham cambian con el transcurso del tiempo. Se encuentran en algunos rincones de su aldea casas altas y modernas pero construidas en el estilo tradicional. Antes de edificar una vivienda, los Cham eligen los miércoles y jueves en las fechas pares de los últimos 10 días de los meses de marzo, junio, agosto, octubre y noviembre según el calendario de la etnia.