(VOVWORLD) - Dans la province septentrionale de Hà Giang, la communauté
Pà Then comprend 6000 âmes, réparties dans quatre districts. Ce peuple
maintient bien des traditions ancestrales, dont la cérémonie d’initiation des
chamans. À la différence d’autres communautés ethniques, les Pà Then ne
célèbrent pas le passage à l’âge adulte, mais organisent une cérémonie
d’initiation à l’intention de ceux qui sont sensés être capables d’officier en
tant qu’intermédiaire entre les divinités et le monde d’en bas.
Seuls les chamans ont droit à cette cérémonie. Ce sont des
hommes, uniquement, qui ont été préparés pendant une durée déterminée. Il
existe deux types de cérémonie d’initiation, le premier est destiné aux chamans
qui officieront en tant que guérisseurs, et le second, à ceux qui conduiront
des cérémonies de culte.
«C’est une tradition
très ancienne. Il faut l’acceptation des ancêtres pour qu’un homme puisse
devenir chaman. C’est le chaman l’ayant formé qui décidera de la date de la
cérémonie d’initiation et qui en informera la famille concernée», explique Phù
Lao San, du district de Quang Binh, localité qui comprend une importante
communauté Pà Then.
Pour la tenue de la cérémonie, la famille concernée doit
préparer deux costumes noirs, l’un pour le chaman qui a formé l’un des siens,
et l’autre pour ce dernier qui doit porter, en outre, une écharpe avec des
motifs fleuris, un couvre-chef noir, une bretelle blanche et une ceinture verte,
à quoi s’ajoutent un collier et un bracelet. Trois chamans conduisent la
cérémonie, le principal étant secondé par deux autres.
 Photo nhandan.com.vn
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La famille du prétendant
doit de son côté faire venir quatre tisseuses de brocatelle. Quant aux
offrandes, elles comprennent de l’argent, de l’alcool de riz gluant, du porc,
du poulet et du riz.
«Les chamans qui font l’objet de la cérémonie d’initiation
auront pour mission de protéger et de sauver des vies», affirme Tân Hùng Vuong,
un autre vénérable Pà Then du district de Quang Binh. «Nous tenons toujours à
bien expliquer cela aux jeunes et à les sensibiliser à cette tradition qu’il
faut absolument préserver.»
La cérémonie elle-même comprend huit étapes, la première
étant l’installation de l’estrade sur laquelle s’assiéra l’initié, la dernière
consistant à demander aux divinités d’admettre un nouveau chaman. Après la
cérémonie d’initiation à proprement parler, il en faudra deux autres, une pour
remercier les divinités, une pour remercier les ancêtres. Sept jours après, le
nouveau chaman revient chez son maître pour continuer à étudier les pratiques
de culte. Le deuxième jour de l’année lunaire, il viendra lui souhaiter une
bonne année en lui apportant deux os de côtelettes de porc et deux bouteilles
d’alcool. Quand le maître sera mort, l’élève viendra déposer un coq sur son
autel et portera le deuil, comme s’il était un membre de sa famille à part
entière.
Mais revenons à la cérémonie d’initiation du chaman qui est
la plus importante dans la vie spirituelle des Pà Then. Elle dure deux jours et
deux nuits, et pendant tout ce temps-là, l’initié doit rester sur l’estrade
érigée à cet effet. À noter enfin que les autorités communales ont aidé les Pà
Then à reconstituer la cérémonie telle qu’elle était organisée autrefois par
leurs ancêtres. C’est en tout cas que nous a affirmé Ta Thi Hông Hoan,
vice-présidente du comité populaire de la commune de Tân Trinh, du district de
Quang Binh.