(VOVworld) – С давних времён баньян, мостки для забора воды и общинный дом стали символами вьетнамской деревни. Баньян даёт тень и очищает воздух, а колодец снабжает население питьевой водой. Общинный дом – это место, где проводятся культурные мероприятия и религиозные обряды. По представлению вьетнамцев, вода символизирует инь и является источником жизни, поэтому деревенский колодец соединяет небо, землю и человека.

(VOVworld) – «Дорогая девушка моя! / Посещать Куатдонг будешь ли ты? / Там стоит моя деревня / Где вышивают петухов, уток и цветы». Эта вьетнамская народная песня будто приглашает людей посетить старинную и тихую деревню вышивального ремесла Куатдонг, расположенную в 25 км к югу от центра Ханоя.

(VOVworld) – Вдоль Красной реки почти в 30 километрах к западу от центра Ханоя расположена старинная деревня, в которой жилые дома и сооружения построены из латерита и cохраняются черты тысячелетней цивилизации дельты Красной реки. Это деревня Дыонглам в пригороде Ханоя.

(VOVworld) – Общинный дом во Вьетнаме является символическим архитектурным сооружением деревни. Его стены хранят в себе много историй, а сам он выражает желания местных жителей.

(VOVworld) – Дельта Красной реки является колыбелью цивилизации поливного риса вьетнамского народа, поэтому в ней сохраняется чистая культура Вьетнама. Дельта Красной реки также стала первым регионом Вьетнама, где появился буддизм. Вьетнамцы считают буддизм и священным и близким для себя, поэтому за всю историю вьетнамского народа почти во всех селах на севере страны были построены буддийские пагоды.

(VOVworld) – В каждой из деревень дельты Красной реки обычно живут единокровные люди или те, кто занимается сходным ремеслом. Тесные связи между сельскими жителями отражаются не только в сфере землепользования, но и в духовной жизни, в которой соблюдаются общественные нормы.

(VOVworld) – В сельских общинах Вьетнама деревенский праздник является символом вьетнамской деревни. Его проведение направлено на сохранение и развитие национального колорита, а также на воспитание в молодом поколении культурных традиций нации. Деревенские праздники обычно проводятся в весеннюю пору, когда стоит хорошая погода и у людей приподнятое настроение.

(VOVworld) – На протяжении многих поколений вечер последнего дня года по лунному календарю – это священное время для каждого вьетнамца. Люди любого возраста чувствуют душевный подъём, собираясь на праздничный ужин в канун нового года вместе с членами своей семьи, чтобы вспомнить об уходящем годе и всем вместе проникнуться надеждой на счастливый новый год.

(VOVworld) – Символом самоуправления деревни Вьетнама являются живые бамбуковые изгороди и деревенские ворота. Раньше жители вьетнамской деревни вели свою жизнь за бамбуковыми изгородями. Именно поэтому деревня была замкнутым обществом, в котором на протяжении тысячелетий сформировались свои традиции – это независимость, тесная и стабильная организация жизненного пространства.

(VOVworld) – Основанная на фоне цивилизации поливного риса, вьетнамская деревня несёт в себе характерные черты сельского хозяйства. Её структура удобна для рисоводства, что создаёт сельскохозяйственное пространство, характерное для вьетнамской культуры.