(VOVWORLD) - На языке тям «Шукйынг» означает «цикличная пятница». Поэтому этот праздник также называют «цикличным молитвенным собранием» (киньхой), которое проводится раз в год в одну из пятниц в период 10-го или 11-го месяца по исламскому календарю. В эти дни в каждом доме готовят угощения и напитки в ожидании гостей издалека
Фото: VOV |
Праздник Шукйынг традиционно отмечается в конце 10-го – начале 11-го месяца по исламскому календарю (с 31 октября по 12 декабря 2025 года) в святилищах (сангмагиках) деревень, где проживают тямы, исповедующие местную разновидность ислама Авал. В эти дни в деревне Биньхоа (община Бакбинь, провинция Ламдонг) царит радостная атмосфера — местные жители торжественно встречают священный праздник Шукйынг (молитвенное собрание).
Как только затихает три гулких удара барабана, в святилище сангмагик, торжественно входит процессия юных девушек народности тям, несущих на головах подносы с дарами. Дорога, ведущая к храму, словно утопает в разноцветных платьях девушек и пестрых подносах с приношениями, превращаясь в живую реку красок, сотканную из изящных традиционных платьев девушек и пестрых узоров на ритуальных подносах.
Внутри святилища священнослужители уже собрались для совершения обрядов, а снаружи сотни верующих уже пришли на молитву.
Ба Тхи Хьеу, жительница деревни Биньтханг (община Бакбинь), делится своими чувствами:
«Этот день — настоящий праздник для всех местных жителей, поэтому люди отовсюду, вне зависимости от вероисповедания, собираются здесь, чтобы разделить с нами радость. Это наша древняя традиция. Мы, тямы, с глубоким уважением относимся к праздникам своей религии. Но этот радостный день объединяет не только тямов–бани, к нам приходят и тямы-брахманы и вьеты. Сегодня — праздник нашей веры».
На языке тям «Шукйынг» означает «цикличная пятница». Поэтому этот праздник также называют «цикличным молитвенным собранием» (киньхой), которое проводится раз в год в одну из пятниц в период 10-го или 11-го месяца по исламскому календарю. В эти дни в каждом доме готовят угощения и напитки в ожидании гостей издалека. Лам Мин Доан, житель деревни Биньхоа (община Бакбинь) рассказывает, что, несмотря на трудности, вызванные дождями и паводками, жители соседних деревень все равно приходят в Биньхоа, чтобы вместе отпраздновать Шукйынг, выпить чаю и отведать сладостей.
«Среди шести деревень тямов-бани в этом регионе деревня Биньхоа первой открывает праздник Шукйынг. Все тямы, даже те, кто не исповедует ислам Авал, собираются здесь. Мы, как хозяева, с теплотой встречаем каждого гостя. Несмотря на то, что в жизни еще много трудностей, мы всегда с распростертыми объятиями встречаем друзей издалека. Мы также устраиваем вечер художественной самодеятельности, чтобы порадовать всю деревню».
В отличие от своих единоверцев в провинции Ламдонг, тямы-бани в провинции Кханьхоа отмечают Шукйынг раз в три года. В этом году поочередно праздник проводят святилища семи деревень тямов-бани провинции Кханьхоа. Празднование начинается в святилище деревни Тханьтин (община Ниньфыок), затем переходит в деревни Ванлам (община Тхуаннам), Фунюан (община Ниньфыок), Лыонгчи (квартал Довинь), Анньон и Фыокньон (община Суанхай) и завершается в деревне Туанту (община Фыокзинь).
Тем временем в провинции Ламдонг празднование начинается тямами-бани в святилище деревни Биньхоа (община Бакбинь) и заканчивается в святилище деревни Тяухань (община Хонгтхай). Имум Тал, священнослужитель из деревни Биньминь (община Бакбинь), отмечает, что это не только повод для визитов и взаимных поздравлений, но и время для посвящения в сан имама и помощника имама двух новых священнослужителей. Именно эти двое новопосвященных будут руководить всеми церемониями во время предстоящего праздника Рамыван (Рамадан).
«Без этого праздника не может быть Рамывана. В этот день, чтобы выразить почтение предкам, каждая семья торжественно несет в святилище поднос с дарами. Только так наши предки будут сыты и продолжат благословлять нас, даруя здоровье и процветание в делах».
Уникальность праздника Шукйынг, заключающаяся в его циклическом характере, а сам праздник создает прекрасную возможность для встреч молодежи из разных деревень, способствуя укреплению отношений между членами общины. В то же время он является пространством духовной практики, которое усиливает сплоченность общины и гармонично объединяет религиозные традиции народности Тям.