テイ族のロントン(Long Tong)祭り
北部山岳地帯ランソン省では毎年、テイ族のおよそ200のロントン(Long Tong)祭り、という、豊作を祈る祭りが行なわれます。祭りは旧暦1月4日から30日にかけて、テイ族の各村で行なわれ、順調な耕作を切り開くことが狙いです。
テイ族のロントン(Long Tong)祭り
テイ族のロントン(Long Tong)祭り
北部山岳地帯ランソン省では毎年、テイ族のおよそ200のロントン(Long Tong)祭り、という、豊作を祈る祭りが行なわれます。祭りは旧暦1月4日から30日にかけて、テイ族の各村で行なわれ、順調な耕作を切り開くことが狙いです。
ティ族の旧正月テトを楽しむ様子
旧正月のテトに、北部山岳地帯ランソン省にあるティ族の集落を訪れると、銅鑼や太鼓の騒々しい音色が聞こえ、住民たちが浮き浮きした気分で、テトを迎えている様子が実感できます。
ティ族の旧正月テトを楽しむ様子
ティ族の旧正月テトを楽しむ様子
旧正月のテトに、北部山岳地帯ランソン省にあるティ族の集落を訪れると、銅鑼や太鼓の騒々しい音色が聞こえ、住民たちが浮き浮きした気分で、テトを迎えている様子が実感できます。
月の母と妖精たちによるティ族のナンハイ祭り
「月の母」とも呼ばれるナンハイ(Nang Hai)という祭りは北部山岳地帯カオバン省に住むティ族の伝統的な祭りであり、生殖神崇拝の習慣を表しています。この祭りは住民の日常生活と労働生産から生み出されたものです。
月の母と妖精たちによるティ族のナンハイ祭り
月の母と妖精たちによるティ族のナンハイ祭り
「月の母」とも呼ばれるナンハイ(Nang Hai)という祭りは北部山岳地帯カオバン省に住むティ族の伝統的な祭りであり、生殖神崇拝の習慣を表しています。この祭りは住民の日常生活と労働生産から生み出されたものです。
ティ族の初めての通過儀礼とは
ティ族の考えでは人間が生まれてから死ぬまで、4つの重要な通過儀礼を済ませなければなりません。生まれて1ヶ月目の儀式(マニェット儀式)、結婚式、新 居への引越しを祝う儀式、そして葬式です。その中で、マニェット儀式は人生で初めての通過儀礼であることから重要な意義があり、周到に行われます。
ティ族の初めての通過儀礼とは
ティ族の初めての通過儀礼とは
ティ族の考えでは人間が生まれてから死ぬまで、4つの重要な通過儀礼を済ませなければなりません。生まれて1ヶ月目の儀式(マニェット儀式)、結婚式、新 居への引越しを祝う儀式、そして葬式です。その中で、マニェット儀式は人生で初めての通過儀礼であることから重要な意義があり、周到に行われます。
ティ族の結婚式で披露されるテンという民謡
ティ族の民謡テン(Then)は儀式民謡であり、テンの歌い手により祭壇の前で歌われます。また、北部クァンニン省、ビンリエウ県に住むティ族はデートや結婚式でもテンを歌います。
ティ族の結婚式で披露されるテンという民謡
ティ族の結婚式で披露されるテンという民謡
ティ族の民謡テン(Then)は儀式民謡であり、テンの歌い手により祭壇の前で歌われます。また、北部クァンニン省、ビンリエウ県に住むティ族はデートや結婚式でもテンを歌います。
ハーザン省に住むテイ族の高床式の家
北部山岳地帯ハーザン省、省都のハーザン市からおよそ6キロ離れた所にハタイン観光文化村があります。これはティ族の村であり、伝統的な住居の建築様式が 保たれています。ティ族の高床式の家は民族の文化的・精神的価値を持ち続けるだけでなく、住民の象徴と見做されています。
ハーザン省に住むテイ族の高床式の家
ハーザン省に住むテイ族の高床式の家
北部山岳地帯ハーザン省、省都のハーザン市からおよそ6キロ離れた所にハタイン観光文化村があります。これはティ族の村であり、伝統的な住居の建築様式が 保たれています。ティ族の高床式の家は民族の文化的・精神的価値を持ち続けるだけでなく、住民の象徴と見做されています。
栗の木で豊かになったティ族のヒエウさん
栗といえば、北部山岳地帯カオバン省、チュンカイン県の栗は国内で最高だと思われていますが、ハノイや港湾都市ハイフォン、北部山岳地帯のいくつかの地方 の多くの人々はランソン省、ランソン市、クァンラク村、クァンチュン集落に住むティ(Tay)族出身のグエン・チュン・ヒエウさんの栗を好んでいます。ヒ エウさん一家は住民たちに先駆けて栗の木を栽培して富を得ただけでなく、地元の人々にも雇用の場を与えてきました。
栗の木で豊かになったティ族のヒエウさん
栗の木で豊かになったティ族のヒエウさん
栗といえば、北部山岳地帯カオバン省、チュンカイン県の栗は国内で最高だと思われていますが、ハノイや港湾都市ハイフォン、北部山岳地帯のいくつかの地方 の多くの人々はランソン省、ランソン市、クァンラク村、クァンチュン集落に住むティ(Tay)族出身のグエン・チュン・ヒエウさんの栗を好んでいます。ヒ エウさん一家は住民たちに先駆けて栗の木を栽培して富を得ただけでなく、地元の人々にも雇用の場を与えてきました。
少数民族の中で最多人口を抱えるティ族
ベトナム少数民族の中で、タイ(Tay)族はおよそ170万人で、最も人口の多い民族です。タイ族は主に北部山岳地帯や西北地域のカオバン、ランソン、バ クカン、ハーザン、タイグエン、ラオカイなどの各省に集中し、言語はタイ(Thai)・タイ(Tay)語系に属します。タイ族の住居は山の麓や谷川の近く に建てられます。
少数民族の中で最多人口を抱えるティ族
少数民族の中で最多人口を抱えるティ族
ベトナム少数民族の中で、タイ(Tay)族はおよそ170万人で、最も人口の多い民族です。タイ族は主に北部山岳地帯や西北地域のカオバン、ランソン、バ クカン、ハーザン、タイグエン、ラオカイなどの各省に集中し、言語はタイ(Thai)・タイ(Tay)語系に属します。タイ族の住居は山の麓や谷川の近く に建てられます。
バナ族の代表的な民族楽器
バナ族は自然と調和した生活を送っていることから楽器のほとんどは石や木、葉、乾(かわ)いたヒョウタンの皮などから作られています。これらの楽器は粗末なものですが、独特な演奏方法や音色を誇っています。
バナ族の代表的な民族楽器
バナ族の代表的な民族楽器
バナ族は自然と調和した生活を送っていることから楽器のほとんどは石や木、葉、乾(かわ)いたヒョウタンの皮などから作られています。これらの楽器は粗末なものですが、独特な演奏方法や音色を誇っています。
バナ族のお墓に入る像とは?
中部高原地帯テイグエン地方に住む各少数民族の文化について墓に置かれる像の彫刻を抜きに語ることはできないでしょう。これらの像はたんに彫刻品であるだけでなく、生涯に関する観念を表すものでもあります。
バナ族のお墓に入る像とは?
バナ族のお墓に入る像とは?
中部高原地帯テイグエン地方に住む各少数民族の文化について墓に置かれる像の彫刻を抜きに語ることはできないでしょう。これらの像はたんに彫刻品であるだけでなく、生涯に関する観念を表すものでもあります。
