Buổi sáng, tại các chợ truyền thống ở thủ đô Hà Nội, nhiều người dân tranh thủ dậy sớm mua sắm đồ lễ cúng. Tùy theo điều kiện từng gia đình nhưng lễ cúng nhất thiết phải có cá chép thật hoặc cá chép giấy.

“Cúng ông Công ông Táo thì vẫn bình thường như mọi năm, gia đình tôi làm mâm cơm đơn giản, kết hợp giữa cúng đồ ăn mặn và hoa quả, đầy đủ các thủ tục quần áo, rồi cá chép vàng để đưa ông công ông Táo lên trời.”

“Gia đình tôi làm một mâm cỗ nhỏ. Tôi mua hoa quả và xôi giò. Là gia đình trẻ, thủ tục thì tôi cũng làm đơn giản.”

Ảnh: Quang cảnh nghi lễ “Tống cựu nghinh tân”

Tiến sĩ Nguyễn Ánh Hồng, chuyên gia văn hóa, cho biết trong tâm thức của người Việt, Tết ông Công, ông Táo là sự kiện quan trọng, mở đầu cho ngày Tết truyền thống. Lễ cúng thường được tiến hành trước 12 giờ trưa ngày 23 tháng Chạp bởi dân gian quan niệm, sau thời khắc này, các vị thần đã lên chầu trời nên sẽ không nhận được đồ cúng.

“Cá chép là thứ không thể thiếu trong mâm cỗ cúng Táo quân, bởi người dân vẫn coi cá chép vượt vũ môn hóa rồng. Cá chép cũng là biểu hiện cho sự sung túc, phú quý, biểu hiện cho khát vọng của sự thăng hoa nên cá chép bao giờ cũng phải có trong mâm cỗ cúng Táo quân”

Cũng trong sáng nay (22/1), Trung tâm Bảo tồn Di sản Thăng Long - Hà Nội tổ chức chương trình giới thiệu và tái hiện nghi lễ “Tống cựu nghinh tân” tại Khu Di sản thế giới Hoàng thành Thăng Long.

Các nghi lễ “Tống cựu nghinh tên” tái hiện nghi thức, phong tục dân gian và cung đình độc đáo. Các nghi lễ “tống cựu nghinh tân” khép lại năm cũ và đón chào mùa xuân mới với mong ước an vui, sum vầy, bao gồm: Lễ cúng ông Công ông Táo, lễ phất thức, phong ấn, lễ tiến xuân ngưu, lễ dựng nêu... Năm nay, bên cạnh các hoạt động truyền thống, Trung tâm Bảo tồn di sản Thăng Long - Hà Nội tổ chức tái hiện một số nghi lễ, như: Lễ tiến lịch, lễ đổi gác theo hình thức sân khấu hóa.