Những lá thư của thính giả gửi về tuần qua bày tỏ sự quan tâm tới nhiều lĩnh vực đời sống xã hội của Việt Nam. Thính giả cũng khẳng định, những thông tin được cập nhật hằng ngày trong các chương trình phát thanh và trên trang web vov5.vn đã giúp cho bạn đọc, người nghe hiểu thêm về đất nước, con người Việt Nam.

Thính giả Muhammad Aqeel Bashir, ở Pakistan, chia sẻ: “Hôm nay tôi đã đọc bài viết về việc Chủ tịch nước Lương Cường tham dự Tết trồng cây tại tỉnh Lào Cai. Thật truyền cảm hứng khi thấy Việt Nam đang thúc đẩy dự án trồng 1 tỷ cây xanh và hướng tới nền kinh tế xanh, kinh tế tuần hoàn”. Thính giả Juan Diez, ở Santander, Tây Ban Nha, bình luận:“Chuyến thăm Liên bang Nga của Bộ trưởng Ngoại giao Việt Nam Lê Hoài Trung diễn ra trong một thời điểm được xem là đặc biệt thuận lợi và có ý nghĩa chiến lược. Cuộc hội đàm giữa Tổng thống Putin và Bộ trưởng Lê Hoài Trung được kỳ vọng sẽ dành sự quan tâm thích đáng để trao đổi, phân tích thấu đáo về tình hình Ukraine”. Thính giả Armando Francisco Higuera del Reyo, ở Mexico viết về vấn đề Palestin đã khẳng định vai trò của Việt Nam trong việc ủng hộ hòa bình và an ninh quốc tế. Nhiều thính giả ở Campuchia cảm thấy thú vị với những chuyên mục của Ban Đối ngoại, các bài viết về văn hóa Tết của người Việt.

Quý thính giả thân mến, bây giờ, chúng tôi sẽ trả lời những nội dung mà thính giả quan tâm. Về câu hỏi của thính giả Eddy Setiawan, ở Indonesia, kỳ nghỉ Tết của Việt Nam có kéo dài 15 ngày không và có những lễ hội, sự kiện đặc biệt nào sau thời gian này, chương trình xin thông tin:

Với người Việt, rất nhiều năm trước đây, kỳ nghỉ Tết thường chỉ kéo dài hơn 3 ngày, từ chiều 30 tháng Chạp cho đến hết ngày mùng 3 tháng Giêng. Còn hiện nay, thường kéo dài từ 7 ngày đến 9 ngày, tính thêm nghỉ bù cho những ngày cuối tuần. Sau kỳ nghỉ Tết, Việt Nam bước vào mùa lễ hội, kéo dài suốt trong tháng Giêng và mùa xuân.

Thính giả Omar Faruk, ở Bangladesh, hỏi về ý nghĩa hình ảnh con ngựa trong văn hóa ở Việt Nam.

Ngựa là loài vật biểu tượng cho sự mạnh mẽ, thành công, kiên nhẫn, trung thành và những điều tích cực hướng về phía trước. Vì thế, hình ảnh con ngựa mang một ý nghĩa tinh thần rất phong phú và được văn hóa Việt  đón nhận một cách tích cực. Ngựa cũng tượng trưng cho sự phóng khoáng, tự do, không bị ràng buộc bởi giới hạn nào. Với nền văn hóa Việt Nam mà nghề nông đóng vai trò chủ đạo đã làm cho cuộc sống của người dân gắn bó với con trâu, con ngựa rất nhiều cả về đời sống tinh thần lẫn vật chất. Với những đặc điểm nổi bật như nhanh nhẹn, trung thành, thông minh và cùng với đó là vẻ ngoài hiền lành, nhã nhặn, ngựa đã trở thành một hình tượng rất phổ biến xuất hiện trong những câu thành ngữ về con ngựa, bên cạnh các câu chuyện cổ, truyền thuyết hay những câu chuyện lịch sử oai hùng của dân tộc Việt Nam.Trong văn hóa phương Nam, con ngựa thường xuất hiện trong lao động, sản xuất.

Thính giả Vicentiu Gheorghe đến từ Rumani muốn được tìm hiểu về tục lệ đi Chùa đầu năm ở Việt Nam.

Đi lễ chùa đầu năm đã trở thành một nét đẹp văn hóa của người dân Việt Nam.

Với mong muốn tìm được sự bình an, gạt bỏ muộn phiền, lo âu của năm cũ và cầu mong những điều may mắn, hạnh phúc trong năm mới, người Việt từ xưa vẫn giữ thói quen đi lễ chùa vào ngày đầu năm, thậm chí là ngay sau khoảnh khắc giao thừa. Họ tin rằng, đi lễ chùa đầu năm không đơn giản là để bày tỏ ước nguyện, mà còn là để con người hòa mình vào không gian linh thiêng khiến lòng người trở nên nhẹ nhàng, thanh thản.

Thính giả Latdala, người Lào, muốn được nghe giới thiệu về nghệ thuật múa rối nước của Việt Nam.

Múa rối nước là loại hình nghệ thuật sân khấu dân gian độc đáo, khắc hoạ đời sống tinh thần của người Việt phong phú, đa dạng. Qua hình tượng con rối, người Việt muốn gửi gắm những ước mơ, khát vọng về một cuộc sống ấm no, hạnh phúc. Nghệ thuật múa rối có ở nhiều quốc gia trên thế giới nhưng múa rối nước thì chỉ duy nhất có ở Việt Nam. Nghệ thuật múa rối đã trải qua hơn 1000 năm phát triển, được kết tinh trong đời sống văn hoá của người dân Việt. Sự độc đáo của loại hình nghệ thuật này được thể hiện ngay từ trong tên gọi. Mặt nước, ao hồ vừa là sân khấu, khung cảnh biểu diễn, vừa là một công cụ hỗ trợ cho con rối hoạt động dưới sự điều khiển tài ba của các nghệ nhân đứng trong buồng trò, được dựng lên giữa ao, hồ với kiến trúc tượng trưng cho mái đình của vùng nông thôn Việt Nam. Hình thù của các con rối thường là hình tượng con người, con vật gần gũi với đời sống của người Việt Nam như chú Tễu, con trâu, con vịt…Âm nhạc trong múa rối nước có vai trò chủ đạo,thường sử dụng những điệu chèo, dân ca đồng bằng Bắc Bộ cùng những tiếng trống, tiếng tù và, tiếng pháo…

Thính giả người Algerie, Nouari, muốn biết thêm về tháng Ramadan của cộng đồng Hồi giáo tại Việt Nam.

Ramadan là thời gian thiêng liêng nhất năm của cộng đồng Hồi giáo tại Việt Nam (đặc biệt là người Chăm), bắt đầu từ khoảng cuối tháng 2 hoặc tháng 3 dương lịch. Tín đồ nhịn ăn, uống, hút thuốc từ khi mặt trời mọc đến lúc lặn, tập trung cầu nguyện, làm từ thiện và sum họp gia đình, bạn bè vào ban đêm. Tháng nhịn chay để rèn luyện sự tiết chế, điều độ, thanh lọc tâm hồn và sám hối lỗi lầm.

Thính giả Muhammad Aqeel Bashir, ở Pakistan hỏi: “Việt Nam sẽ làm thế nào để đảm bảo rằng những cây đã trồng được bảo vệ và chăm sóc trong nhiều năm và  mục tiêu phát thải ròng bằng 0 vào năm 2050 thực sự có thể đạt được?”

Việt Nam đảm bảo cây trồng được chăm sóc bền vững thông qua việc nâng cao ý thức cộng đồng, gắn trách nhiệm bảo vệ cây với từng cá nhân, tổ chức và hiện thực hóa tinh thần "Tết trồng cây" thành hành động thực chất. Chiến lược tập trung vào việc quản lý lâu dài, xem cây xanh là “ lá phổi” bảo vệ môi trường. Vì thế, mục tiêu phát thải ròng bằng 0 (Net Zero) vào năm 2050 là hoàn toàn có thể đạt được. Việt Nam đã xây dựng lộ trình cắt giảm phát thải trong các lĩnh vực công nghiệp, nông nghiệp, giao thông và năng lượng, phát triển các nguồn năng lượng tái tạo như điện gió, điện mặt trời và tăng cường hiệu quả sử dụng năng lượng là trọng tâm. Chính phủ Việt Nam đã ban hành Chiến lược quốc gia về biến đổi khí hậu giai đoạn đến năm 2050, trong đó đặt ra lộ trình giảm phát thải cho từng giai đoạn cụ thể. Chiến lược này lồng ghép mục tiêu khí hậu vào các chính sách phát triển kinh tế-xã hội, khuyến khích đầu tư vào công nghệ sạch, năng lượng tái tạo và nông nghiệp thông minh.